Kas ir kultūras hegemonija?

Kultūras hegemonija ir ideja vai jēdziens, ka viena nācija vai kultūra, vai nu ar tiešu nolūku, vai tikai ar savu dominējošo stāvokli pasaulē, pārmērīgi ietekmē to, kā citām kultūrām būtu jāuzvedas gan vērtību, gan politisko un ekonomisko centienu ziņā. Kultūras hegemonijas ideju veicināja marksisma filozofa Antonio Gramči raksti 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā, taču viņš šo koncepciju neizraisīja. Valdošā šķiras sociālā struktūra cilvēces vēsturē ir pastāvējusi daudzos reģionos. Piemēri ir romiešu vērtību dominēšana piecus Romas impērijas valdīšanas gadsimtus, ķīniešu kultūras dominēšana pār tās mazākajiem Āzijas kaimiņiem, kas turpināja pastāvēt arī mūsdienu laikmetā, Eiropas kultūras vērtību dominēšana pār indiāņu sabiedrībām. jo 1800. gados Ziemeļameriku plaši apmetināja eiropiešu imigranti utt.

Amerikas Savienotās Valstis ir unikāli norūpējušās par kultūras hegemonijas ideju, lielā mērā tāpēc, ka tās sociālās struktūras veicināšana visā pasaulē ir neizbēgams blakusprodukts ASV daudznacionālo korporāciju paplašināšanai jaunattīstības tirgos, kā arī tāpēc, ka tās ir tālejošas vēlmes iejaukties. militāri iesaistīties neveiksmīgu vai neveiksmīgu valstu lietās. Amerikas kultūras centrā ir arī plaukstoša un daudzveidīga mediju nozare. Izmantojot filmas, televīziju, mūziku un izklaidi drukātā veidā, kā arī produktu mārketingu, izmantojot plašu reklāmu, amerikāņu kultūrai ir pārmērīga ietekme uz daudzu valstu vērtībām, kurās cilvēki tiecas pēc uz patērētājiem balstīta dzīvesveida. Šī ietekme bieži tiek vērtēta negatīvā gaismā, jo tai ir potenciāls apspiest vietējo kultūras izpausmi tiktāl, ka tiek zaudēta daudzveidība daudzos veidos.

Viens no galvenajiem argumentiem pret kultūras hegemoniju dažādos veidos vēsturē un kas piedāvā vienreizēju aizsardzību pret amerikāņu kultūras izplatību, ir tas, ka ir nepareizi uzskatīt, ka mazākās kultūras ir spiestas pieņemt dominējošo identitāti. Viņi to dara pēc izvēles un bieži vien pieliek ārkārtīgas pūles, lai iegūtu piekļuvi ārvalstu kultūras idejām un produktiem, neskatoties uz to, ka viņu pašu valdības cenšas to apspiest. Vēl viens galvenais arguments pret kultūras hegemonijas jēdzienu ir tas, ka, lai gan dominējošās kultūras var izplatīt savu ietekmi dažādos reģionos, šie reģioni mēdz neatstāt savas vērtības un intereses, bet tikai iekļaut jaunās plašākā skatījumā uz labu dzīvi.

Filozofiskā koncepcija par vienu dominējošo ideoloģiju, kas aizstāj citas, dažkārt neņem vērā to, kas notiek otrādi. Tā kā dominējošā kultūra ievieš savus produktus un vērtības citu cilvēku dzīvesveidā, šie produkti bieži tiek pārveidoti, lai tie atbilstu vietējai gaumei un interesēm. Tajā pašā laikā vietējā kultūra tiek iekļauta dominējošajā sociālajā struktūrā, padarot abas grupas kultūras ziņā daudzveidīgākas.

Vienkāršu kultūras interešu saplūšanas piemēru var skatīt populārā amerikāņu velna pārtikas kūku deserta maisījumā, ko Indijas tirgū ieviesusi liela ASV korporācija. Indieši ne tikai plaši pieņēma šo produktu, bet arī mainīja to gan saturā, gan reklāmā, lai tas atbilstu savām vietējām vērtībām, aizstājot uzņēmuma ražoto tradicionālo kūku maisījumu ar tādu, kurā standarta kviešu miltu vietā tika izmantoti rīsi. Maisījums tika arī mainīts, lai to varētu izmantot citu produktu, nevis tradicionālo amerikāņu kūku pagatavošanai, piemēram, dosas, idlis un vadas, kas ir indiešu raudzētas krepes, sāļās kūkas un virtuļi, no kuriem daži stiepjas vairāk nekā tūkstoš gadus. līdz 920 AD Indijas virtuvē.