Mirušo grāmata ir seno ēģiptiešu teksts, kas sniedz norādījumus par pēcnāves dzīvi. Nav vienas galīgas versijas, bet gan vairāki teksti, kurus var saukt ar šo vārdu, kas bieži ir pielāgoti konkrētam mirušajam. “Mirušo grāmata” nav teksta ēģiptiešu nosaukuma tulkojums, bet gan vācu ēģiptologa Kārļa Ričarda Lepsiusa izgudrojums, kurš 1842. gadā publicēja tulkotās grāmatas daļas. Tekstu ēģiptiešu nosaukums ir The Book of Coming Forth By. diena.
Tekstos bija burvestības, kuru mērķis bija palīdzēt mirušajam pēcnāves dzīvē. Daži no tiem bija paredzēti, lai iepriecinātu dievus, savukārt citi bija paredzēti, lai novērstu noteiktas nelaimes, kas piemeklē mirušo cilvēku, kad viņš vai viņa nonāk pēcnāves dzīvē. Mirušo grāmata sniedza arī pārskatu par to, kas notiks pēc nāves saskaņā ar ēģiptiešu reliģisko pārliecību. Viens no pazīstamākajiem attēliem, kas saistīts ar grāmatu, ir tas, kurā mirušo dievs Anubis novieto mirušā sirdi svarā, lai nosvērtu to pret patiesības spalvu.
Daudzas Mirušo grāmatas daļas ir kopīgas gandrīz visām versijām, taču lielākā daļa šī žanra tekstu ir pielāgoti konkrētām bērēm. Piemērotās burvestības, kas jāiekļauj, atšķiras, piemēram, atkarībā no mirušā bagātības un sociālā statusa. Tekstu klasificēšanai tiek izmantotas četras galvenās kategorijas, lai gan katra esošā versija ir unikāla. Šīs kategorijas ir Heliopoles versija, Theban versija, trešā versija bez noteiktas nodaļu secības, kas ir cieši saistīta ar Tēbas tekstiem, un Saite versija.
Agrākās zināmās Mirušo grāmatas versijas ir datētas ar 18. Ēģiptes dinastijas sākumu 16. gadsimtā pirms mūsu ēras. Daļa no agrākiem apbedīšanas tekstiem, Zārka teksti un Piramīdas teksti, tika iekļauti šajās agrīnajās versijās. Gadsimtu gaitā grāmata kļuva standartizētāka, un jaunākajās versijās, kas datētas pēc 26. dinastijas 7. un 6. gadsimtā pirms mūsu ēras, ir redzama stingrāka un konsekventāka kārtība.