Aeta (eye-ta) ir viena no etniskajām cilšu grupām Filipīnās. Tos sauc arī par Agtu, Atta, Ita, Ati, Negritos vai Pugut, viņi ir tumšādaini cilvēki ar cirtainiem matiem, lielām melnām acīm un īsu augumu. Tiek uzskatīts, ka šie cilvēki ir Filipīnu sākotnējo kolonistu pēcteči.
Tāpat kā spāņu negrito jeb “mazais melnais”, termins Aeta (un tā daudzās variācijas) bieži tiek uzskatīts par atsauci uz cilvēku ādas krāsu. Etimoloģiskie pētījumi liecina, ka nosaukums var cēlies no vārda it, ko var paplašināt līdz itim vai itom, kas dažādās Filipīnu valodās nozīmē “melns”. Tikmēr vārds Pugut nozīmē “meža gars”, norādot uz Aeta dzīvesveidu.
Aeta dzimtā reliģija ir diezgan interesanta. Piemēram, viņi tic kādai augstākajai būtnei, bet arī pielūdz daudzas dievības, kuras var būt vai nebūt šīs augstākās būtnes tiešā pakļautībā. Antropologi arī norāda, ka grupa ir animisti, kas lūdz koku, meža un tā tālāk garus.
Vēl nesen Aetas ir devušas priekšroku savai tradicionālajai kleitai ar vienkāršiem aptīšanas svārkiem (sievietēm) un stringiem (vīriešiem), nevis parastajiem modernajiem apģērbiem. Viņiem arī patika piedalīties ķermeņa skarifikācijā, ko viņi uzskatīja par skaistuma zīmēm. Taču mūsdienās viņus var atrast ietērptus t-kreklos un gumijas sandalēs, un lielākā daļa jauniešu šāda veida ķermeņa pārveidošanu vairs neuzskata par nepieciešamu.
Ir zināms, ka Aeti kā tauta pastāvīgi pretojas asimilācijai galvenajā Filipīnu sabiedrībā. Neskatoties uz to, viņi ir parādījuši ievērojamu noturību, saskaroties ar pieaugošo ārējo spiedienu, un ir dzīvojuši gandrīz netraucēti pat lielu sociāli politisko satricinājumu laikā. Diemžēl dabas katastrofu, piemēram, zemestrīču un vulkānu izvirdumu, pieaugošā nabadzības kaimiņos esošajās zemienes kopienās un valdības apātijas kombinācija ir sazvērējusies, lai izstumtu Aetus no viņu senču zemēm.
Aeti tagad ir neaizsargātāki nekā jebkad agrāk. Saskaroties ar savu kalnu māju iznīcināšanu un/vai piesavināšanos, viņi ir nonākuši zemienes sabiedrībā, kas nav pietiekami aprīkota, lai stātos pretī mūsdienu dzīves realitātei. Tā kā viņi ir diezgan izolēti un komunāli cilvēki, viņiem ir maz izpratnes par tādām lietām kā nauda, personīgais īpašums vai valdības likumi. Daudzi ir padevušies maldības vai dzimtbūšanas dzīvībām, dzīvojot lielākās pilsētās vai strādājot par strādniekiem lauksaimniecībā par ļoti nelielu samaksu.