Batseba ir skaitlis ebreju Bībelē; Tanakhs jūdaismā un Vecā Derība kristietībā. Viņa ir vislabāk pazīstama kā Izraēlas ķēniņa Dāvida mīļākā un pēc tam sieva. Pirms apprecēšanās ar Dāvidu viņa bija precējusies ar Ūriju, hetiti, kurš galu galā tika nosūtīts uz fronti un tika nogalināts kaujā ar amoniešiem. Viņai bija dēls, kurš nomira, pirms viņš tika nosaukts, un viņa bija arī Zālamana un Nātana māte.
Par Batsebu nav daudz zināms, jo viņa ir ļoti maz pieminēta faktiskajā tekstā. Viņa ir visvairāk pazīstama ar savām sākotnējām tikšanās reizēm ar Dāvidu, kad saskaņā ar Samuēla otro grāmatu ķēniņš Dāvids pamanīja viņu peldēties uz jumta un atklāja, ka viņa ir ļoti skaista. Viņš atveda viņu uz pili un galu galā pārgulēja ar viņu, pēc tam viņa kļuva stāvoklī.
Kad tas notika, Deivids mēģināja slēpt problēmu, atvedot viņas pirmo vīru mājās no kaujas, kur viņš bija dienējis Dāvida armijā. Ūrija tomēr atteicās doties mājās un būt kopā ar savu sievu, kamēr viņa kolēģi vēl atradās kaujas laukā, un tas lika Dāvidam meklēt citu problēmas risinājumu. Galu galā viņš lika Ūriju nosūtīt uz kaujas priekšējām līnijām, pēc tam lika visai armijai atkāpties no Ūrijas, atstājot viņu tur pašam parūpēties.
Pēc tam, kad Ūrija tika nogalināta kaujā, Batseba kļuva par Dāvida sievu. Dāvida un Batsebas pirmdzimtais dēls nomira septiņas dienas pēc dzimšanas. Ebreju Bībelē nav minēts, kāda veida slimība tā bija, bet norādīja, ka tā vismaz tajā laikā bija neārstējama. Salamans beidzot kļuva par Dāvida ķēniņu Izraēlā, un parasti viņu uzskatīja par gudru ķēniņu. Viņa kalpoja ne tikai kā sieva Dāvidam, bet arī kā māte un padomniece saviem dēliem.
Lai gan parasti Deivids tiek vainots laulības pārkāpšanā, kas notika starp abiem, daži zinātnieki ir atklāti domājuši, vai arī viņa ir pelnījusi kādu vainu. Karaļa sūtņi viņu nosūtīja, taču nav pietiekami daudz informācijas, lai pateiktu, vai viņa bija spiesta doties, vai arī to darīja labprātīgi. Iespējams, ka sievietei būtu bijis neparasti atteikties no karaļa uzaicinājuma neatkarīgi no apstākļiem. Jebkurā gadījumā Dāvids un Batseba bija uz visiem laikiem saistīti kopā ar šo vienu darbību.
Neraugoties uz notikušo grēku, Batseba joprojām ļoti augstu vērtē sievietes kristiešu Bībelē. Viņa ir viena no kopumā piecām sievietēm, kuras ir pieminētas Kristus pēctecībā. Viņa ir gan Marijas, gan Kristus mātes, gan Jāzepa, Marijas vīra, dzimtas daļa.