Chinook indiāņi ir indiāņu cilts, kas dzīvoja netālu no Kolumbijas upes un apgabala, kas tagad pazīstams kā Klusā okeāna ziemeļrietumi no ASV. Laikā, kad 1805. gadā slavenie pētnieki Meriveters Lūiss un Viljams Klārks, kuriem palīdzēja slavenais Šošonu indiāņu gids Sakadžavea un viņas dzīvesbiedrs, kažokādu slazds Tousens Šarbono, 2,000. gadā pirmo reizi sazinājās ar Činūku, tika ziņots, ka palikuši tikai XNUMX šinūku indiāņu. slimību epidēmiju spēcīgās ietekmes dēļ. Pavisam nesen tika ziņots, ka činūku indiāņu skaits ir vēl krasi samazinājies, jo činūku cilvēku skaits apprecas ārpus cilts.
Agrāk činūku indiāņi bija nepārprotami klejotāju grupa, kurai bija tirdzniecības vēsture ar citām ciltīm un galu galā ar Eiropas senču cilvēkiem. Ņemot vērā to, ka viņi dzīvoja pie upēm un okeāna tuvumā, makšķerēšana bija dabisks iztikas līdzeklis. Lasis bija īpaši svarīgs tirdzniecības mehānisms, tāpat kā gliemežvāki, kanoe laivas un vergi.
Ģimenes koncepcija bija ļoti svarīga Chinook indiāņu sabiedrībā. Kopienas vadītājs parasti bija vecākais, kurš tika ļoti cienīts. Garīgums tika uzrunāts caur gara meklējumiem. Gara meklējumi bija process, ko pusaudži vīrieši un sievietes veica, lai iekšēji sazinātos ar savu aizbildņu garu, lai palīdzētu viņiem izārstēt slimības, medīt dzīvniekus, dziedāt vai dejot. Gada laikā, kad notika lašu skrējiens, bija arī potlatches jeb svinīga īpašuma dāvināšana un reliģiskas ceremonijas.
Turklāt sabiedrībā pastāvēja paraža bērniem, kas ietvēra galvas saplacināšanu dzimšanas brīdī. Chinook to izdarīja, izmantojot dēli, lai izdarītu spiedienu uz galvu. Plakangalvi činūki sociāli tika novērtēti augstāk nekā citi, tāpēc spiediena izdarīšanu uz galvu, lai tā izskatītos gludāka, činūks uzskatīja par sociāli nepieciešamu soli.
Chinook indiāņu valoda strauji attīstījās. Viņiem bija agrīna saskarsme ar krievu, angļu un franču izcelsmes cilvēkiem. Tādējādi valoda iekļāva ne tikai oriģinālos Chinook vārdus, bet arī vārdus, kas attiecas uz tirdzniecību, kas ietvēra vārdus, kas aizgūti no krievu, angļu un franču valodas.
Attiecībā uz konfliktu risināšanu Chinook parasti izvēlējās sarežģītu rituālu līdzdalību pretstatā karam līdzīgiem konfliktiem. Viņi uzskatīja, ka rituāli ir labāks veids, kā atrisināt konfliktu. Tādējādi rituāli tika uzskatīti par svarīgiem.
Daži no viņu ciemiem tika nosaukti Gitlapshoi, Nisal, Wharhoots un Palux. Viņu pēcnācēji turpina dzīvot Klusā okeāna ziemeļrietumos. Konkrēti, daudzi Činūka pēcnācēji dzīvo Ilvako, Činūkā un Bejas centrā Vašingtonas štatā.
Ir bijuši daži strīdi par ASV valdības atzīšanu. 2001. gadā federālā valdība oficiāli atzina Činuku par indiāņu cilti. 2002. gadā valdības oficiālā atzīšana tika atcelta. Kopš 2010. gada tiek veikti centieni pārliecināt ASV valdību atjaunot Činūka kā atzītas cilts statusu.
No Činūkas kultūras ir palicis maz tekstu, zīmējumu vai artefaktu. Tādējādi, lai gan ir zināmas dažas lietas par Chinook dzīvesveidu, joprojām ir daudz ko mācīties. Chinook pētījums tiek veikts, un notiek akadēmiskie mēģinājumi uzzināt vairāk par viņu vēsturi, sabiedrību un kultūru.