Kultūras psiholoģija, dažreiz saukta arī par etnopsiholoģiju, ir starpdisciplināra studiju joma, kas apvieno psiholoģijas un antropoloģijas akadēmiskās jomas. Kā disciplīna kultūras psiholoģija pēta attiecības starp prātu un kultūru. Tajā aplūkoti tādi jautājumi kā, kā kultūru ietekmē prāts un kā prātu tāpat veido kultūra. Dažas no plašajām tēmām, kas pētītas kultūras psiholoģijā, ietver emocijas, identitāti, bērna attīstību, sociālo uzvedību un ģimeni, kā arī citas sociālās attiecības.
Kultūras psiholoģijas disciplīna iezīmē atkāpi no vispārējās akadēmiskās cilvēka psiholoģijas pētījuma. Tradicionāli psiholoģijas joma ir nedaudz marginalizējusi kultūras kā psiholoģisko procesu faktora lomu. Tā vietā tā ir koncentrējusies uz universālu psiholoģisko principu definēšanu un ieviešanu, kas būtu piemērojami visiem cilvēkiem visās sabiedrībās. Vispārīgi runājot, psiholoģiskie pētījumi nav spējuši dublēt rezultātus no pētījumiem, kas veikti Rietumu kultūras laboratorijās ārpus Rietumu vides. Līdz ar to viens no galvenajiem pētniecības mērķiem kultūras psiholoģijas jomā ir iegūt datus no dažādām kultūrām, lai sniegtu informāciju par fundamentālajām psiholoģiskajām teorijām, lai tās varētu labāk izskaidrot visu cilvēku uzvedību, nevis tikai Rietumu kultūrās novēroto.
Prāts un kultūra tiek uzskatīti par neatdalāmiem kultūras psiholoģijā, turpretim vispārējā psiholoģija uzskata kultūru par kaut ko līdzīgu fona troksnim. Kultūras psihologs pieņem, ka vienā kultūrā izstrādātās psiholoģiskās teorijas ir maksimāli ierobežotas attiecībā uz citām kultūrām. Būtībā nav universālu likumu, kas regulētu prāta darbību. Kultūras psiholoģija ir disciplīna, kuras mērķis ir paplašināt psiholoģisko izpēti ārpus industrializētajām Rietumu kultūrām un padarīt to atbilstošu sabiedrībām, kas nav Rietumu valstis.
Kultūras psiholoģijas jomu var iedalīt trīs galvenajās domāšanas skolās par cilvēka psiholoģiju. Viena skola ir simboliskās teorijas skola, un tā dominē šajā jomā. Šī pieeja uzskata, ka cilvēka psiholoģiju veido kolektīvi jēdzieni un simboli, kurus indivīdi laika gaitā ir strādājuši kopā, lai attīstītu kultūru.
Otra domu skola ir darbības teorija, kas psiholoģiju uzskata par balstītu uz praktiskām kultūras aktivitātēm. Šīs ikdienas kultūras aktivitātes tiek uzskatītas par galveno kultūras ietekmi uz cilvēka psiholoģiju. Individuālisma teorija ir trešā un jaunākā domu skola, kas radusies šajā disciplīnā. Šī pieeja uzskata, ka indivīdi ir radoši un selektīvi attiecībā uz to, kādus kultūras aspektus viņi izvēlas asimilēt vai pieņemt. Tādējādi indivīdi zināmā mērā ietekmē savu psiholoģiju.