Nārnija ir mītiska vieta, ko radījis rakstnieks CS Lūiss savām septiņām grāmatu sērijām Nārnijas hronikas, kas sarakstīta no 1949. līdz 1954. gadam. Šī sērija sākas vismaz rakstīšanas secībā ar grāmatu Lauva, ragana un drēbju skapis. (LWW), bet Nārnijas valsts un tās sākums patiesībā ir detalizēti aprakstīts romānā Burvja brāļadēls. Šajā priekšvēstnesī valsts ir viena no daudzajām pasaulēm, jauna ar jaunu sauli, kuru atdzīvina Kristum līdzīgais lauva Aslans.
Nārnijas pasauli apdzīvo maģiskas radības, kuru izcelsme ir daudzās mitoloģijās, un valsts ir jāsaprot kā pasaules daļa, nevis pasaule kopumā. Sērijas grāmatas pēta dažādas “zemes”, kas aug ap Aslana valsti, taču tās nav minētas Nārnijas radīšanas stāstā. Nārnijas zemē ir runājoši dzīvnieki, driādes, rūķi, lidojoši zirgi, satīri (saukti par fauniem), vienradži un pat tādas figūras kā Baks. Lūiss izmanto vairākas mitoloģijas, lai apdzīvotu savu mītisko valstību, taču ir skaidrs, kā tas ir Bībeles radīšanas mīta gadījumā, ka cilvēkiem, vismaz valdniekiem, ir dota kundzība pār šīm radībām. Šāda kundzība nozīmē atzīt šīs radības par vienlīdzīgiem un pilsoņiem un pārvaldīt tās taisnīgi.
Pirmais zemes valdnieks ir bijušais Londonas taksometrs Frenks, kuru pasaulē ievelk divu bērnu Digorija un Pollijas piedzīvojumi, kā arī ļaunā karaliene Džadisa no mirstošās planētas Čarnas. Seriāla cienītājiem Digorijs ir pazīstams kā “Profesors”, pie kura Pevensija bērni uzturas pirmās izdotās grāmatas laikā. Jadisa klātbūtne pasaulē rada “pirmo ļaunumu”, nozīmīgu paralēli jūdu/kristiešu radīšanas mītam. Tiek prognozēts, ka viņa nākotnē iegūs varu Nārnijā, lai gan viņu no tās ilgstoši efektīvi attur, paņemot un ēdot aizliegto augli – ābolu, kas viņu pēc tam atgrūž no zemes.
Laiks uz zemes darbojas savādāk nekā uz Zemes. LWW ir pagājuši vismaz vairāki gadsimti, kopš Nārniju valdīja cilvēki, un zemi ir pārņēmusi Baltā ragana (Jadis), kas padara zemi vienmēr ziemojošu, bet nekad Ziemassvētkus. Šajā gadījumā valdīšanas atjaunošana “Ādama dēliem” Pīters Pevensijs, viņa brālis Edmunds un viņu abas māsas Lūsija un Sūzena ir vienīgais veids, kā uzvarēt raganu.
LWW ir tiešas paralēles ar Kristus upuri, Aslanam atgriežoties un upurējot sevi, lai glābtu Edmundu, kurš ir nodevis Jadisam zemes atgūšanas plānus. Aslans, tāpat kā Kristus, atdzimst, Ragana tiek sakauta, un četras Pevensijas pārvalda Nārniju jau agrīnā pieaugušā vecumā. Viņi tiek atgriezti mūsu pasaulē, medījot balto briedi, un paliek kā bērni uz Zemes. Pevensiji atkal atgriežas Nārnijā princī Kaspijā, viņiem atkal ir jāatjauno saprātīga vara un jāglābj zemes zvēri un mītiskās radības no Nārnijas maģijas noliedzējiem un uzurpatora karaļa Mirasa.
Visā sērijā Lūiss paplašina savu pasaules aprakstu, pievienojot dažādus cilvēkus, dažādas zemes un aprakstot zemi kā plakanu zemi ar faktisku malu. Viņš arī izveido pretējo valsti Kalormenu, kas neatzīst Aslanu un kura tā vietā ir uz politeismu balstīta sabiedrība, un tuvējo Arhenlandes apgabalu. Kalormena aprakstā šķiet arābu valoda, taču tas, visticamāk, vairāk balstās uz dažādām reliģijām, kas konkurēja ar agrīno jūdaismu.
Kopumā Aslana valsti apmeklē astoņi bērni, sākot ar Polliju un Digoriju. Pēc vairākkārtējas Pevensiju viesošanās pēdējie divi bērni, kas ieradās valstī, ir Pevensiju māsīca Eistāce un viņa draugs Džils. Pārsteidzošs solis, taču, iespējams, paredzams Lūisa kristīgo uzskatu dēļ, sērijas pēdējā grāmatā “Pēdējā kauja” ir detalizēti aprakstīts Nārnijas kritums un satraucoši aprakstīts planētas beigas un visu cilvēku nāves gadījumi, izņemot kāds no bērniem vai bijušie bērnu apmeklētāji.
Tikai Sjūzenai Pevenzijai, kura pārstājusi ticēt Aslanam un bērnībā piedzīvotajam, atliek tikt galā ar cilvēku pasauli, kamēr ne tikai viņas brāļi un māsas, bet arī viņas vecāki mirst un migrē uz paradīzes Nārniju, kur vairs nevar būt ļaunuma, ciešanu. vai nāve. Pēdējās grāmatas dziļi prātīgais tonis, īpaši ar Sjūzenas izslēgšanu no karaļvalsts, satrauc daudzus lasītājus, un daži sērijas fani izlaiž grāmatu, dodot priekšroku ļaut fantāzijas valstībai uzplaukt savās iztēlēs, nevis būt lieciniekiem tās bojāejai.