Rituālā apgraizīšana ir jebkurš process, kas ir kulturāli augsti novērtēts un ietver priekšādiņas nogriešanu vīrietim. Lielāko daļu laika sieviešu apgraizīšana ir saistīta arī ar rituāliem, taču šāda veida apgraizīšana ir daudz pretrunīgāka un parasti tiek saukta par sieviešu dzimumorgānu kropļošanu neatkarīgi no tā, cik kultūras ziņā tas tiek uzskatīts par nozīmīgu attiecīgajā sabiedrībā. Vīriešu rituālā apgraizīšana bieži tiek veikta jauniem zēniem vai zīdaiņiem, un tā var ietvert ballītes, reliģiskas ceremonijas un, ja zēns ir pietiekami vecs, vīriešu saikni ar citiem apgraizītiem zēniem. Lai gan rituālās apgraizīšanas īpašā nozīme ir atkarīga no kultūras, kurā tā tiek praktizēta, šāda veida darbība bieži vien simbolizē kļūšanu par vīrieti vai kļūšanu par daļu no reliģiskas grupas.
Rituālās apgraizīšanas izcelsme dažādās kultūrās ir atšķirīga, un daudzi kā attaisnojumu min Bībeles fragmentus. Iespējams, ka šī prakse radusies Ēģiptē un saistīta ar čūskas ādas noliešanu. Praktiskā nozīmē šāda veida rituāla mērķis ir fiziski iezīmēt vīriešus kā noteiktas kultūras grupas pārstāvjus. Nepilngadīgo personu rituālās fiziskās pārveidošanas ētika bieži tiek karsti apspriesta, un daudzās jomās rituālā apgraizīšana ir ļoti stigmatizēta, ja ne nelikumīga.
Viens no pazīstamākajiem rituālās apgraizīšanas veidiem ir brit milah, kas ir ebreju ceremonija, ko veic zīdaiņiem. Šīs ceremonijas rituālais aspekts ir skaidrs ne tikai ceremonijas dalībnieku aktivitātēs, bet arī prasībā, lai apgraizīšanas skaitītājam ir jānoņem asinis. Musulmaņu apgraizīšanas rituāli ir daudz dažādāki un notiek dažādos vecumos, lai gan biežāk procedūra notiek publiski un tajā ir iesaistīti vairāki zēni.
Āfrikā rituālā apgraizīšana var nozīmēt, ka visi noteiktas cilts zēni tiek apgraizīti vienlaikus. Tāpat kā daudzi apgraizīšanas rituāli, kas vērsti uz zēnu pārvēršanu par vīriešiem, ir ļoti ieteicams neizrādīt bailes un būt stipram, saskaroties ar sāpēm. Diemžēl jebkurš apgraizīšanas rituāls, kas nav labi regulēts un ietver vairāku zēnu apgraizīšanu, izmantojot vienus un tos pašus instrumentus, rada slimību izplatīšanās risku. Tā ir bijusi problēma daudzās kultūrās, tostarp gadījumos, kad herpes tiek izplatīts britu mila laikā.
Tas, ka darbība ir rituāls, nenozīmē, ka tā ir atbrīvota no tās valsts morāles standartiem, kurā rituāls tiek praktizēts. Valstīs, kurās anestēzijas lietošana ir svarīga vai brīvība no dzimumorgānu kropļošanas ir nopietna problēma, nepilngadīgo apgraizīšana bieži ir stingri reglamentēta. Apgraizīšanas rituālie aspekti šajās vietās bieži ir jāievēro medicīniskajā kontekstā, vai arī personai, kas veic apgraizīšanu, jābūt kaut kādā veidā īpaši apmācītai.