Tamburīns ir maza rokas bunga, kas izgatavota, izstiepjot plānu dzīvnieka ādu vai pergamentu virs koka gredzena. Rāmī ir vairāki metāla disku pāri, kas ir brīvi novietoti tā, lai, kratot, diski saduras kopā kā šķīvji, radot patīkamu džinkstošu troksni. Triecot bungu galvu ar pirkstu locītavām, jūs dzirdat gan bungas skaņu, gan disku džinkstēšanu. Strauji berzējot roku pa bungu galviņu, radīsies putojošs troksnis.
Tamburīna izcelsme ir zaudēta senatnē; Vecajā Derībā tas bieži minēts kā svinēšanas instruments, piemēram, šeit: “Tad praviete Mirjama, Ārona māsa, paņēma rokā tamburīnu, un visas sievietes viņai sekoja ar tamburām un dejām.” (15. Mozus 20:XNUMX)
To parasti uzskata par “sieviešu instrumentu”, jo tas ir viegls un to var spēlēt dejošanas laikā, lai dejotāja varētu nodrošināt savu pavadījumu. Tādējādi stereotipiskais tēls par “čigānu dejotāju meiteni” ar virpuļojošiem svārkiem, nokareniem auskariem un tamburīnu, kas tur virs galvas, kad viņa virpuļo čigānu nometnes uguns gaismā.
Senie šamaņi izmantoja instrumentu, kas ļoti līdzīgs tamburīnam, lai izsauktu izmainītus apziņas stāvokļus un runātu ar gariem; tajos džinkstēšanai neizmantoja metāla diskus, bet pie rāmja bija piestiprinātas dažādu materiālu krelles ar ādas vai auklu sloksnēm. Rāmis var tikt sakratīts, lai lodītes ietriektos bungas galviņā.
Tamburīnas mūsdienās galvenokārt ir saistītas ar tautas un etnisko mūziku; gandrīz katrā kultūrā ir bijis instruments, kas ir ļoti līdzīgs mūsdienu tamburīnam. Tā ir mazāk izplatīta tā sauktajā “klasiskajā” mūzikā; tas ir, dažu iepriekšējo gadsimtu populārā mūzika.
Koka gredzenus ar iestrādātiem “džingļiem”, kuriem nav perkusijas apvalka, sauc arī par tamburīniem. Viņu skaņa vienmēr ir optimistiska; ir grūti iedomāties dižu ar tamburīniem.