Umatillas cilts ir viena no trim indiāņu ciltīm, kā arī Cayuse un Walla Walla, kas dzīvo Umatilla Indiana rezervātā Oregonas štatā ASV. Umatillas tradicionālā dzimtene ietver Kolumbijas upes plato Oregonas ziemeļaustrumos un Vašingtonas dienvidaustrumos. Cilts ieradās rezervātā 1855. gadā saskaņā ar līguma ar ASV valdību noteikumiem. 1949. gadā Umatilla, Cayuse un Walla Walla izveidoja vienotu cilšu valdību. Mūsdienās ir vairāk nekā 2,800 Umatilla indiāņu rezervāta konfederēto cilšu locekļu.
Umatillas cilts Kolumbiju sauca par Lielo upi un vēsturiski dalījās tajā ar vairākām citām pamatiedzīvotāju grupām, tostarp tām, ar kurām viņi tagad veido konfederācijas ciltis. Trīs ciltis izmantoja sahaptiešu valodu, lai gan bija atšķirīgi dialekti. Umatillas cilts dzīvoja abās Lielās upes pusēs, un tai bija ģimenes, tirdzniecības un ekonomiskas attiecības ar citām ciltīm pa ūdensceļu.
Tikai 21. gadsimta pirmajā desmitgadē Umatilla cilts cilvēki ir attālinājušies no nomadu dzīvesveida, kas ietvēra ceļošanu uz medību un makšķerēšanas nometnēm gada ciklā. Umatilla cilts tradicionālie ēdieni bija lasis, saknes un brieži. Dzīvojot garās mājās, cilts telts tipa nojume varētu būt līdz 80 pēdām (24 m) gara. Zirgi tika iepazīstināti ar cilti 1700. gados, un cilvēkiem bija lieli ganāmpulki, kas tika izmantoti, lai atvieglotu viņu pastāvīgos ceļojumus.
Umatillas cilts ģimenes bija paplašinātas, un bieži vien tantes, vecvecāki un brālēni dzīvoja vienā mājā vai grupā. Vīrieši galvenokārt bija atbildīgi par medībām, ieroču un darbarīku izgatavošanu un zirgu aprūpi. Sievietes bija atbildīgas par ēdiena gatavošanu, ogu lasīšanu un apģērbu izgatavošanu. Sievietes bija atbildīgas arī par garo māju uzstādīšanu un nojaukšanu, kad cilvēki pārcēlās.
Bungu spēlēšana un dziedāšana ir Umatilla cilts kultūras reliģisko un ceremoniālo aspektu neatņemama sastāvdaļa. Dekorācijās tika izmantotas krelles un dzeloņcūku spalvas. Dziesmās vai stāstos cilts vēsture tika nodota no paaudzes paaudzē. Visbiežāk par stāstīšanas atbildību tika uzlikta konkrētas grupas vecmāmiņa.
Mūsdienās Umatilla cilts izmanto garo māju tikai ceremonijām un svinībām. Tradicionālā valoda lielākoties ir zudusi, lai gan atkal atdzimst interese par tās mācīšanu jauniešiem. Tradicionālā paplašinātā ģimene rezervātā nav izplatīta, un lielākā daļa ģimenes vienību ir kodolieroču struktūras.