Urdu dzeja ir daudzu dzejas formu kolekcija, kas radusies Pakistānas reģionā un dažās Indijas ziemeļu daļās. Tas bieži tika atrasts Džammu un Kašmiras reģionā, kurā lielākoties dzīvo islāma cilvēki. Urdu valoda ir valoda, ko var izsekot persiešu un arābu rakstīšanas sistēmām, kas aptver plašu Rietumāzijas un dienvidrietumu reģionu. Tagad viena no Pakistānas oficiālajām valodām urdu valodu bieži lieto musulmaņi dzejai. Starptautiskas pulcēšanās, kurās tiek lasīta un svinēta urdu dzeja, ir zināmas kā Mushairas, un dzeja parasti tiek izteikta ghazal formā, deklamējot vai dziedot.
Tiešsaistes urdu dzejas kolekcijas bieži tiek rakstītas arābu valodā vai pašā urdu valodā, kas dažkārt tiek transliterēta angļu valodā burtiem pa burtiem, lai mēģinātu saglabāt sākotnējo skaņu un nozīmi. Dzejoļa ghazal forma tiek uzskatīta par mīlas liriku un bieži tiek erotiski rakstīta kā atkārtotas atskaņas. Nazms ir vēl viena variācija, un tā ir cieši saistīta ar ghazal kā atskaņu pantu. Vienā dzejoļu krājumā ir uzskaitīti 343 dzejnieku un 1,826 faktisko ghazalu un nazmu darbi. Var atrast arī ghazal dziedātāju, dziesmu un visu urdu dzejas mūzikas albumu rādītājus.
Mushaira pulcēšanās urdu dzejai ir salīdzinoši nestrukturēti pasākumi, kuros dzejoļi var būt erotiski, humoristiski vai muzikāli, un publika bieži tiek aicināta piedalīties. Skatītājiem ir atļauts nākt uz skatuves un skaitīt savus dzejoļus. Deklamācijas var būt arī konkurētspējīgas, un Mušairas beigas parasti noslēdz cienījamākais urdu dzejnieks, kurš tiek uzaicināts deklamēt klausītājiem savus dzejoļus.
Urdu dzejai kā literatūras formai ir vairāk mutvārdu tradīcijas, kas tiek nodota no paaudzes paaudzē kopš 12. un 13. gadsimta. Neskatoties uz politisko satricinājumu reģionā 21. gadsimta sākumā, urdu valodas mutvārdu tradīcijas joprojām plaukst. Konflikti britu okupācijas dēļ Indijā un hinduistu valsts sadalīšana, lai izveidotu Pakistānas un Bangladešas islāma valstis, noveda pie tā, ka urdu dzeja kļuva par daļu no Indijas kultūras un kā Pakistānas nacionālā lepnuma avots. Pirmais plaši atzītais urdu dzejas meistars bija Quli Qutub Shah, kurš dzīvoja no 1565. gada līdz 1611. gadam pēc mūsu ēras.
Citas urdu dzejas formas ir qasida, kas sastāv no augstiem slavinājumiem, mathnawi kā cita veida romantiska dzejoļa un marthiya kā elēģija jeb sēru dziesma, ko bieži izpilda bērēs. Literatūras žurnāli, piemēram, Shaabkhoon, kuru sāka publicēt 1966. gadā, ir ienesuši modernu tradīciju urdu dzejnieka rakstīšanā un atskaņās. Tēmas, kuras tagad aptver urdu dzejas valoda, ietver mūsdienu domāšanu par socioloģiju, kā arī vietējās un ārvalstu ietekmes, kas ietekmē trešās pasaules valstis.