Wampanoag ir indiāņu cilts, kas sākotnēji okupēja Masačūsetsas un Rodailendas daļas. Mūsdienās Wampanoag cilts galvenokārt dzīvo Masačūsetsas dienvidaustrumos, Keipkodā un Martas vīna dārzā. 1600. gadu sākumā vampanoagi bija viena no pirmajām Indijas kultūrām, kas nodibināja kontaktu ar svētceļniekiem. Attiecības starp abām kultūrām sākās ar vispārēju sadarbības garu, taču tas ātri mainījās. Galu galā Wampanoag cilts tika gandrīz iznīcināta slimību un kara sajaukšanas dēļ.
Vēsturiskā Wampanoag dzīvesveids bija daļēji nomadisks un daļēji mazkustīgs. Vasarā un pavasarī lielākā daļa kopienu dzīvoja pie okeāna, lai varētu izmantot zvejas iespējas. Aukstākajos mēnešos viņi pārvietojās iekšzemē un izdzīvoja galvenokārt medībās. Lauksaimniecība bija arī svarīgs pārtikas avots, un, kad laiks bija silts, viņi audzēja vairākas kultūras, tostarp kukurūzu, pupas un skvošu.
Wampanoag mājas tika izgatavotas, stiepjot austus paklājus virs koka rāmjiem. Paklājiņi bija viegli un noņemami. Tādējādi Wampanoag cilts varēja viegli mainīt dzīvesvietu sezonāli, tādējādi nēsājot paklājus līdzi un atkārtoti izmantojot tos citur. Koka rāmji parasti tika atstāti aiz muguras, ļaujot ciltij atgriezties un ātri atjaunoties, kad atkal mainījās laika apstākļi.
Sociāli Wampanoag ciltij bija organizēta hierarhija, kurā bija iesaistīti līderi, kurus sauca par sahemiem. Cilts priekšgalā bija priekšnieks, ko dažkārt dēvēja par lielo sahemu, kuram bija lielāka autoritāte nekā jebkuram citam. Sahemiem parasti tika piešķirta lielāka cieņa nekā parastajiem Wampanoag, taču pret viņiem neizturējās kā pret karaļiem, un viņiem nebija neierobežotas varas. Nebija nekas neparasts, ka sieviete kļuva par sahemu, ja nebija pieejams vīrieša mantinieks.
Kad 1620. gadā svētceļnieki nolaidās krastā, Wampanoag cilts palīdzēja viņiem pārdzīvot grūtās Jaunanglijas ziemas, un kopumā starp viņiem bija labas attiecības. Tika noslēgts miera līgums, un tas ilga līdz 1600. gadu beigām. Tajā laikā vairākas smagas epidēmijas ievērojami samazināja Wampanoag populāciju. Dažas no šīm slimībām, visticamāk, bija Eiropas izcelsmes.
Spriedze starp abām kultūrām laika gaitā pieauga, jo kolonisti paņēma sev vairāk zemes. 1675. gadā notika incidents, kas saistīts ar trīs Vampanoagu pakāršanu, kuri tika vainoti kristīgā indiāņa Džona Sasmona nogalināšanā. Iespējams, Sasamons bija brīdinājis par gaidāmo Wampanoag sacelšanos un tika nogalināts par nodevību. Nāvessoda izpilde bija viena no lietām, kuras dēļ Wampanoag grand sachem Metacomet, ko angļi sauca par karali Filipu, pieteica karu kolonistiem. Cīņā iesaistījās vairākas citas indiāņu ciltis, un konflikts vēsturē ir pazīstams kā karaļa Filipa karš.
Galvenā cīņas daļa ilga aptuveni gadu. Šajā laikā Wampanoag cieta ievērojamus zaudējumus ne tikai karotāju, bet arī sieviešu un bērnu vidū. Cīņā gāja bojā arī liels skaits kolonistu, bet kopumā indiāņi cieta daudz vairāk upuru. Citas ciltis, kas sākotnēji bija pievienojušās cīņai, lēnām atslāba, atstājot Metacomet un Wampanoag vienus.
1676. gada vasarā Metakomets, domājams, izpildīja nāvessodu vienam no saviem cilts pārstāvjiem par mudināšanu padoties, un vīrieša brālis it kā veda angļus uz Vampanoagas nometni. Cilts tika ielenkta, un sekojošajās cīņās metakomets tika nogalināts. Tas faktiski izbeidza galveno kara daļu, bet retas kaujas turpinājās līdz miera līguma parakstīšanai divus gadus vēlāk. Saskaņā ar tā laika ziņojumiem konflikta beigās bija izdzīvojuši tikai aptuveni 400 Wampanoag.
Kopš 2010. gada Wampanoag ir atjaunojuši savu oficiālo populāciju līdz aptuveni 3,000 indivīdiem, un daudz vairāk cilvēku ir vampanoa priekšteči. Martas vīna dārzā atrodas Wampanoag rezervāts ar vietējo pašvaldību, tostarp skolām un citām iestādēm. Daži mūsdienu cilšu pārstāvji ir cīnījušies, lai saglabātu savas senās kultūras aspektus, un daudzi joprojām svin tradicionālos svētkus kopā ar cilšu svētkiem.