TJG Online
Māksla un mūzika

Kāda ir Latvijas valsts himnas vēsture?

Īsā atbilde

Latvijas valsts himna ir „Dievs, svētī Latviju!“, kuras vārdu un mūzikas autors ir Baumaņu Kārlis. Dziesma tapa 19. gadsimta otrajā pusē, skanēja jau pirmajos Vispārējos latviešu dziesmu svētkos, un par valsts himnu tā tika apstiprināta drīz pēc Latvijas valsts dibināšanas.

Baumaņu Kārlis bija pirmais latviešu komponists, kurš rakstīja himnas rakstura kordziesmas. „Dievs, svētī Latviju!“ radās laikā, kad pats vārds „Latvija“ cariskās Krievijas cenzūrai šķita politiski aizdomīgs, tāpēc agrīnos izpildījumos tas tika aizstāts ar vārdu „Baltija“. Šis sīkums labi parāda, kādā vidē dziesma tapa: nacionālā atmoda notika ar cenzūras uzraudzību, un simboliem bija jāiztiek ar apzīmējumu maiņu.

Par valsts himnu dziesma kļuva, pateicoties dziedāšanas kustībai. Dziesmu svētku tradīcija, kas sākās 19. gadsimta septiņdesmitajos gados, padarīja to pazīstamu visā latviešu sabiedrībā, un līdz valsts dibināšanai tā jau bija neoficiāls tautas simbols. Pēc Latvijas Republikas proklamēšanas to apstiprināja par valsts himnu, un tās skanējums kļuva par valstiskuma zīmi.

Padomju okupācijas gados himna bija aizliegta, un tās vietā tika ieviesta okupācijas režīma himna. Tieši tāpēc Atmodas laikā „Dievs, svētī Latviju!“ publiska dziedāšana bija politisks akts, un tā atgriešanās notika kopā ar karoga un ģerboņa atjaunošanu. Šo vēsturi ir vērts zināt, lai saprastu, kāpēc Latvijā himnas izpildījums tiek uztverts nopietnāk nekā daudzviet citur.

Mūsdienās himnas lietošanu regulē atsevišķs likums. Tas nosaka gadījumus, kuros himnu atskaņo, kā arī prasību pret to izturēties ar cieņu: klausoties piecelties kājās, nevis turpināt sarunu vai sēdēt. Himnu atskaņo valsts svētkos, oficiālās ceremonijās, karoga pacelšanas brīžos un starptautiskās sacensībās. Par necieņas izrādīšanu valsts simboliem ir paredzēta atbildība.

Līdzās oficiālajai himnai Latvijā pastāv vairākas dziesmas, kuras tautā mēdz saukt par otro himnu. Pie tām pieder Jāzepa Vītola kordziesma „Gaismas pils“ ar Auseklja vārdiem un Mārtiņa Brauna mūzika Raiņa vārdiem „Saule, Pērkons, Daugava“. Tās ir plaši pazīstamas un emocionāli spēcīgas, bet juridiski tās nav valsts himna, un oficiālā ceremonijā tās himnu neaizstāj.

Praktiska piezīme tiem, kas gatavo pasākumu. Ja programmā paredzēta himna, tās atskaņošanas kārtība ir jāsaskaņo ar pasākuma norisi: himnu neatskaņo fonā, tās laikā nenotiek apkalpošana vai kustība zālē, un to neizmanto kā reklāmas mūziku. Ja pasākumā piedalās ārvalstu pārstāvji un atskaņo vairākas himnas, tās atskaņo noteiktā secībā, un viesu valsts himnai ir sava vieta protokolā. Ikdienā himna visbiežāk izskan skolās, valsts svētku pasākumos un sporta sacensībās. Tieši sporta pasākumos rodas vairums pārpratumu par to, kā uzvesties: himnas laikā stāv kājās, netur rokās dzērienu un nefilmē sevi selfijā. Galvassegu vīrieši noņem, ja vien tā nav dienesta formas tērpa daļa. Karavīri un amatpersonas formas tērpā izpilda to, ko nosaka dienesta reglaments.

Kā himna iekļaujas valsts simbolu sistēmā

Latvijas valsts simboli ir karogs, ģerbonis un himna, un katram no tiem ir savs likums. Tas nozīmē, ka noteikumi par vienu simbolu nav automātiski attiecināmi uz citu: karoga izkāršanas dienas neko nenosaka par himnas atskaņošanu, un otrādi.

Skolās himnas un citu simbolu apguve ietilpst izglītības saturā, un to nodrošina mācību programmas, ko izstrādā Valsts izglītības satura centrs. Tā ir arī visizplatītākā vieta, kur cilvēks himnas tekstu iemācās no galvas.

Biežākās kļūdas

Pirmā kļūda ir teksta neprecizitātes. Himnas vārdi ir īsi, un tos ir vērts pārbaudīt oficiālā avotā, nevis paļauties uz atmiņu vai interneta pārrakstījumiem.

Otrā kļūda ir himnas pārveidošana. Aranžējums koncertam ir pieļaujams, taču himnas melodijas vai teksta pārveidošana humoristiskā vai reklāmas nolūkā tiek uztverta kā necieņa un var radīt juridiskas sekas. Ja rodas šaubas par konkrētu lietojumu, skaidrojumu sniedz Kultūras ministrija.

Trešā kļūda ir uzskatīt, ka himnu drīkst atskaņot tikai valsts iestādes. Himnu var dziedāt arī privātā pasākumā vai diasporas svētkos: nozīme ir nevis rīkotājam, bet cieņpilnam izpildījumam.

Avoti