Dažās kristiešu aprindās dziedināšanas dāvana tiek definēta kā dziedināšanas spējas, ko indivīdam ir devis Dievs. Starp dažādām dziedināšanas metodēm šī dāvana tiek plaši uzskatīta par pārdabisku izcelsmi un lielā mērā ir atkarīga gan no praktizētāja, gan saņēmēja ticības. Dažreiz tiek saukta par ticības dziedināšanu, tiek uzskatīts, ka dziedināšanas dāvana izārstē fiziskas, emocionālas un garīgas slimības.
Pamatlīmenī dziedināšana attiecas uz ķermeņa, prāta vai gara atjaunošanu tā dabiskajā veselības stāvoklī. Pēc dažu kristiešu domām, dziedināšanas dāvanu Dievs var nodot atlasītajiem ticīgajiem. Tad dziedināšana notiek ar dažādiem mistiskiem līdzekļiem, ko paredz Dieva roka un kas tiek piegādāts caur praktizētāja vadu.
Vairāki Bībeles panti bieži tiek minēti kā pamats un teorija dziedināšanas dāvanai. Piemēram, 1. vēstulē korintiešiem ir fragmenti, kuros teikts, ka Dievs var izpausties vienā personā visu cilvēku labā. Nodaļa Jēkaba grāmatā attiecas uz lūgšanas un ticības spēku, lai panāktu brīnumainu dziedināšanu. Marka, Lūkas un Apustuļu darbu grāmatās ir stāsti par garīgo dziedināšanu darbībā.
Personas, kuras ir piesātinātas ar dziedināšanas dāvanu, var veikt dažādas darbības, lai atvieglotu dziedināšanas procesu. Lūgšana ir visizplatītākā. Viņi var arī dziedināt ar runu, nododot Dieva vēstījumus, lai labotu stāvokli, vai veikt darbību, ko tradicionāli dēvē par roku uzlikšanu. To uzskata par dievišķu dziedinoša pieskāriena veidu, kurā dziedināšanas dāvanas saņēmējs uzliek rokas uz cietušā indivīda un tādējādi uzsāk dziedināšanas procesu.
Šī dziedināšanas metode katram darbojas atšķirīgi. Ticīgie uzsver, ka nevis apdāvināts cilvēks izvēlas, vai dziedināt slimo cilvēku; tas ir Dievs. Tāpat kā Jēzus nedziedināja visus, kas cieta sāpes vai ciešanas, kamēr viņš bija dzīvs, nomocītajiem cilvēkiem parasti tiek atgādināts, ka dziedināšanas izvēle galu galā ir Dieva ziņā. Praktizētājs ir tikai trauks, caur kuru darbojas dievišķais.
Tie, kam ir dziedināšanas dāvana, izmanto šo praksi vairākos apstākļos. Viņi galvenokārt strādā baznīcās un citās reliģiskās organizācijās un regulāri apmeklē slimus pacientus slimnīcā vai ilgstošas aprūpes iestādēs. Daži veic dziedināšanas kalpošanu, tiekoties ar cilvēkiem, kuriem nepieciešama dievišķa iejaukšanās.