Svētā Trīsvienība ir daļa no daudzām kristīgās doktrīnas sektām. Tiek uzskatīts, ka Dievs sastāv no trim daļām: Dievs Tēvs; Dievs Dēls, ko pārstāv Kristus; un Dievs Svētais Gars. Šīs pārliecības galvenais elements ir tas, ka Dievs vienlaikus ir viens Dievs, bet arī katrs Viņa aspekts ir individuāls.
Dažiem Svētā Trīsvienība pārstāv politeismu un tāpēc neatbilst vienotā Dieva jēdzienam. Tie, kas tic Trīsvienībai, tomēr apgalvo, ka tas nav politeistisks uzskats un ka tas ir daļa no Dieva noslēpuma, ka viņš attēlo trīs atsevišķas personas vienā apvienotajā Dievā.
Katrai daļai ir sava griba un personība, taču katra ir arī daļa no otras. Tas ir diezgan grūti saprotams jēdziens tiem, kas nav pazīstami ar kristīgo doktrīnu par šo terminu. Lielākā daļa to uzskata par daļu no Dieva noslēpuma.
Saskaņā ar Nīkajas ticības apliecību, ko lielākā daļa katoļu teica Mises laikā, katoļu skatījums uz trim Dieva aspektiem ir šāds:
Mēs ticam vienam Dievam
Tēvs, Visvarenais…
Mēs ticam vienam Kungam, Jēzum Kristum…
Mūžīgi dzimis no Tēva…
Viens būt kopā ar Tēvu
Mēs ticam Svētajam Garam, Kungam, dzīvības devējam,
Kas nāk no Tēva un Dēla
Kopā ar Tēvu un Dēlu viņš tiek pielūgts un pagodināts…
Dažas citas Nīkajas ticības apliecības versijas tiek teiktas citu kristiešu konfesiju dievkalpojumu laikā. Piemēram, daudzi protestanti, evaņģēliskie kristieši, metodisti un daži baptisti saka Apustuļa ticības apliecību, kas ir Nīkajas ticības apliecības variants.
Ir svarīgi atzīmēt, ka ne visi kristieši tic Svētajai Trīsvienībai, un viņus sauc par nontrinitāriem. Daži, piemēram, agrīnā kristiešu grupa ebionīti, uzskata, ka Jēzus Kristus bija pravietis, nevis Dieva Dēls. Citi uzskata Jēzu par Dieva Dēlu, bet joprojām nemāca un netic Trīsvienībai. To skaitā ir Jehovas liecinieki, mormoņi un kristīgie zinātnieki. Piemēram, lielākā daļa mormoņu tic Tēvam, Dēlam un Svētajam Garam kā atsevišķām būtnēm, kas var darboties saskaņoti. Kad viņi to dara, viņi tiek saukti par Dievību.
Musulmaņi arī nav trīsvienība. Viņi pieņem Jēzu Kristu kā svarīgu pravieti, bet ne kā Dieva Dēlu. Muhameds ir vissvarīgākais no praviešiem, un Korāns ir pasaules reliģiskās izpratnes pamatā. Tomēr lielākā daļa nezina, ka musulmaņu reliģija atzīst jūdu un kristiešu tradīcijas nozīmi, un īpaši ciena Ābrahāmu un Jēzu.
Svētās Trīsvienības mācīšana bieži ir dinamisks process, un uzskati par Trīsvienību mēdz mainīties. Sievietes, kas vēlas iegūt lielākas lomas baznīcā, bieži raksturo Svēto Garu kā sievišķīgu raksturu, lai gan tam nav daudz Svēto Rakstu pamatojuma. Joprojām notiek milzīgas teoloģiskas debates par to, kā uztvert Trīsvienību, vai atmest tradicionālo izpratni par to.
Austrumu pareizticīgo baznīcās turpinās diskusijas par Svēto Trīsvienību, un daži apšauba, vai šī ideja ir pārņemta no panteistiskajām reliģijām, lai padarītu kristietību patīkamāku, vai arī tas ir visprecīzākais Dieva attēlojums. Šīs diskusijas atrisināšana varētu izraisīt Romas katoļu baznīcām vislīdzīgāko baznīcu apvienošanos, taču, ņemot vērā vairākus simtus gadu diskusijas par šo tēmu, tas vēl nav noticis.