Ēģiptes mitoloģijā Izīda ir auglības dieviete. Viņa ir arī mirušo aizbildne, un viņai it kā piemīt spēcīgas maģiskas spējas, tostarp spēja dziedināt cilvēkus. Vēsturiski dieviete bieži tika saistīta ar mēnesi, kas dažkārt parādījās viņas attēlos, parasti turot galvassegā, kurā bija arī govs ragi.
Saskaņā ar leģendu, Izīda reiz bija mirstīga, taču viņa piemānīja saules dievu Ra, piešķirot viņai daļu no savām spējām. Viņa tiek raksturota arī kā Ozīrisa māsa, kā arī viņa sieva. Vārds “Isis” nozīmē “troņa karaliene”, kas viņu saista ar Ozīrisu viņa valdnieka lomā, un dažos attēlos viņa nēsā tukšu troni kā galvassegu, kas simbolizē sarauto saikni starp viņu un Ozīrisu.
Vispazīstamākā pasaka par Isīdu ir saistīta ar Ozīrisa nāvi un augšāmcelšanos. Saskaņā ar leģendu, Ozīrisu noslepkavoja viņa brālis Sets, un Isis viņu atdzīvināja, lai abiem varētu piedzimt dēls Hors. Horuss tika slēpts līdz pilngadībai, lai varētu atriebties Setam, savukārt Sets dusmu lēkmē saplosīja Ozīrisu. Lai gan dieviete spēja atkal sapulcināt savu vīru un atdzīvināt viņu, viņš oficiāli tika uzskatīts par mirušu un nosūtīts uz pazemi.
Daudzās Izīdas statujās redzams, ka viņa zīda vai tur rokās Horu, tādējādi pastiprinot viņas kā auglības dievietes lomu, un dažos reģionos viņa tika pielūgta arī kā dzemdību dieviete. Papildus tam, ka viņa bija auglības dieviete, viņa bija arī viena no dievietēm, kas pieskatīja mirušos, gādājot pie baldahīnas burkas, kurā ir aknas, un viņa tika uzskatīta par aizsardzības un aizsardzības dievieti, jo viņa uzraudzīja miris.
Papildus tam, ka Isis tika godināts Ēģiptē, tā bija arī pielūgsmes figūra Grieķijā un Romā. Izīdas kulti nokļuva Grieķijā aptuveni trešajā gadsimtā pirms mūsu ēras, un neilgi pēc tam sasniedza Romu. Šie kulti bieži ik gadu izspēlēja Izīdas un Ozīrisa stāstu kā atdzimšanas un auglības simbolu, un, pēc visa spriežot, viņu rituāli bija diezgan traki. Pielūgsme pastāvēja mūsu ēras sestajā gadsimtā, lai gan līdz tam laikam šādi kulti lielākoties bija izskausti.
Daži cilvēki ir norādījuši, ka Isīdas stāstam ir zināma saistība ar stāstu par Mariju un Kristu kristietībā, un iespējams, ka agrīnos kristiešus ietekmējuši mīti. Protams, abas ir mātes figūras, un daži piespiedu kārtā atgriezušies, iespējams, ir atraduši mierinājumu, uzskatot Mariju par Isīdas versiju.