Ozīriss ir ēģiptiešu nāves, augšāmcelšanās un auglības dievs. Viņš bieži tiek attēlots faraonu oficiālajā tērpā, viņam ir stulbs amats, Augšēģiptes kronis un svinīgā bārda. Lielākajā daļā mākslas darbu viņš ir arī svaidīts kā mūmija, un viņa āda ir zaļa, kas simbolizē auglību.
Arheoloģiskie izrakumi liecina, ka Ozīriss ir viens no vecākajiem reģistrētajiem dieviem Ēģiptes vēsturē, zemes dieva un debesu dievietes dēls. Viņa pielūgšana tika koncentrēta uz templi Abydosā, lai gan Ozīriss tika plaši cienīts visā Ēģiptē un pat ārpus tās; viņa kulti vienā brīdī bija diezgan moderni, piemēram, Romā.
Saskaņā ar leģendu, Ozīriss bija precējies ar savu māsu Isisu, un viņa brālis Sets viņu noslīcināja bagāžniekā. Dažādās leģendās Isīda atrada stumbru peldam pa Nīlu, vai arī viņa atrada krastā izskalotu ķermeni un atdzīvināja viņu viņu dēla Hora tēvam. Tomēr Setu tas saniknoja, un viņš saplēsa Ozīrisu gabalos, izkaisot lauskas pa Ēģipti.
Izīda ar citu palīdzību cītīgi sapulcināja savu vīru un atdzīvināja, taču pēc ēģiptiešu dievu noteikumiem Ozīrisam vairs nebija atļauts dzīvot dzīvo zemē, jo viņš tika uzskatīts par mirušu. Rezultātā viņš tika nosūtīts uz pazemi, lai uzraudzītu mirušos un tiesātu tos, kad viņi ienāk. Tā rezultātā mirušos sāka saistīt ar Ozīrisu, ēģiptiešiem uzskatot, ka taisnīgie pēc nāves dzīvos viņa valstībā.
Daudzos Ozīrisa attēlojumos viņš redzams pazemes pasaulē kopā ar Anubisu, dievu, kas saistīts ar pēcnāves dzīvi, un taisnības svariem, uz kuriem tiktu svērtas mirušo dvēseles. Ozīrisa kulti plaši izmantoja nāves, atdzimšanas un sprieduma tēlus, izmantojot dievu, lai iedvesmotu sekotājus ar idejām par taisnīgo nemirstību.
Tā kā Ozīriss divas reizes nomira un augšāmcēlās, viņš ir saistīts arī ar dzīvību un atdzimšanu. Ēģiptes sabiedrība bija ļoti koncentrējusies uz auglības un dzīves cikliskiem modeļiem, pateicoties ikgadējiem Nīlas plūdiem, tāpēc, iespējams, ir dabiski, ka šis dievs ēģiptiešiem vienlaikus varēja attēlot gan dzīvību, gan nāvi. Stāsts par Izīdu un Ozīrisu katru gadu tika izspēlēts daudzos tempļos, kopā ar ziedojumiem, dziedājumiem un stāstiem, un tas, iespējams, ir ietekmējis līdzīgus stāstus citās Senās pasaules daļās, piemēram, stāstu par Persefoni.