Misrulas lords bija ierēdnis, kurš vadīja trakulīgās svētku svinības Anglijā līdz 16. gadsimtam. Līdzīgas amatpersonas manītas arī Skotijā un Francijā. Parasti Misrules pavēlnieks tika izvēlēts, izlozējot, un viņš bija atbildīgs par izklaides organizēšanu un pasākumu vadīšanu svinībās, kas varētu ilgt no novembra līdz janvārim. Šīs nemierīgās svētku svinības tika vairākas reizes aizliegtas, pirms tās beidzot tika apspiestas, pārvēršoties par sakārtotākām svētku svinībām, kādas bija vērojamas 17. gadsimtā.
Šīs tradīcijas saknes meklējamas romiešu svētkos Saturnalia, kas iekrita decembrī. Šo festivālu laikā notika tradicionālo lomu apvērsums, vergi valkāja smalkas drēbes un sēdēja pie galda, kamēr viņus gaidīja viņu kungi. Cilvēki ēda milzīgu daudzumu pārtikas, daudz dzēra un iesaistījās tādās izklaidēs kā dejas, parādes un izrādes. Misrules Kungs drīkstēja likt ikvienam darīt jebko, un festivāla beigās viņš tika upurēts.
Arī citās kultūrās var redzēt upurēšanas karaļus, kuri vada izvirtību. Saturnālijas, visticamāk, tika praktizētas Anglijā romiešu okupācijas periodā, un arī ķeltiem bija līdzīgas figūras, kas vadīja sezonas festivālus. Apmaiņā pret to, ka viņš kalpoja kā upuris, lai nest cilvēkiem veiksmi, Gada karalim, kā viņš bija pazīstams, bija atļauts baudīt jebkuras sievietes labvēlību un pavēlēt jebkuru labvēlību.
Kad sabiedrības pakāpeniski pārgāja no pagānisma uz kristietību, tās saglabāja daudzas savas pagānu tradīcijas, tostarp jēdzienu par Misrule Kungu. Viņš netika upurēts svētku beigās, taču viņam bija daudzas kopīgas iezīmes ar saviem pagāniskajiem kolēģiem, tostarp spēja ignorēt parastās sociālās konvencijas un atļauja pasūtīt jebkuru labvēlību; monarhi bagātīgi pavadīja svētku svinības, ko uzraudzīja Misrules kungs, un Ziemassvētku brīvdienas bieži tika izmantotas kā attaisnojums pārmērības demonstrēšanai.
Mainoties sociālajām normām, Misrule Lords pakāpeniski kļuva arvien mazāk pieņemams. Vairāki monarhi un baznīca mēģināja aizliegt nemierīgas Ziemassvētku svinības, un šīs amatpersonas loma pakāpeniski mainījās, vairāk koncentrējoties uz svētku pasākumu organizēšanu un mazāk uz dzeršanu un iesaistīšanos nepatīkamās darbībās. Galu galā tradīcija iecelt Misrule kungu un rīkot “muļķu svētkus” ar komisku sociālo lomu apvērsumu pilnībā izzuda.