Baks ir seno romiešu dievs, kas ir sinonīms grieķu Dionīsam. Viņš parasti tiek parādīts kā ražas, vīnogu, auglības un teātra dievs. Dažas drūmākas tradīcijas dievu saista ar neprātu, iespējams, viņa saistību ar vīna dzeršanu un no tā izrietošo piedzeršanos.
Mitoloģijā tiek uzskatīts, ka dievs ir dievu karaļa Jupitera un mirstīgās sievietes Semeles dēls. Junona, Jupitera sieva, bija greizsirdīga par vīra romānu un pārliecināja Semeli lūgt Jupiteru parādīt sevi viņa patiesajā, dievbijīgajā veidolā, lai pierādītu, kas viņš ir. Diemžēl kā mirstīgā viņa nevarēja izturēt šo skatu un nomira, ieraugot viņu. Jupiters paņēma vēl nedzimušo Bakhu un piešuva viņu pie paša augšstilba, tādējādi ražas dievs tika saukts par divreiz dzimušu.
Tiek uzskatīts, ka jaunībā dievs atklāja vīnogulājus un sāka audzēt vīnu. Daži nostāsti liecina, ka Juno, joprojām greizsirdīgs par savu eksistenci, satracināja viņu un sūtīja klaiņot pa pasauli, līdz viņš tika izārstēts. Neskatoties uz to, pastāv mīts, ka tad, kad kaluma dievs Vulkāns piesēja Juno pie maģiskā krēsla, Bakss piedzēra Vulkānu un viņam izdevās izglābt dievieti.
Tiek uzskatīts, ka dievs ir bijis ārkārtīgi pievilcīgs, un viņam ir bijušas daudzas romantiskas tikšanās ar mirstīgajiem, citiem dieviem un reizēm arī daļēji cilvēkiem, piemēram, satīriem un nimfām. Senajā Romā Baka kaislīgos impulsus, kā arī viņa saistību ar vīnu un uzdzīvi atzīmēja slepenos festivālos, ko sauca par bakhanālijām. Kopš tā laika šis vārds ir attīstījies, iekļaujot jebkādus dzēruma svētkus, jo festivālu garīgie elementi jau sen ir pārtraukti.
Dievs esot attīstījies gan no grieķu dievības Dionīsa, gan no agrīnā romiešu dieva Libera. Šis vecākais dievs bija arī ražas patrons un tika pielūgts kā daļa no jauno vīriešu pārejas rituāla. Bacchus un Liber ir līdzīgi simboli, tostarp vīnogas, efeja un leopardi.
Teologi uzskata, ka bakija un dionīsa rituāliem bija liela ietekme uz agrīno kristietību. Daži uzskata, ka stāsts par Jēzus vīna pārvēršanu ūdenī ir nepārprotama paralēle romiešu dievībai. Citas teorijas velk paralēles starp Baka saistību ar vīnu un pārtiku un stāstu par pēdējo vakariņu, kur Jēzus “asinis” simbolizēja vīns.
Dievs bieži tiek attēlots literatūrā un filmās. Viens no agrākajiem attēlojumiem ir sengrieķu Aristofāna lugā Vardes. Disneja fantāzijas Pastorālās simfonijas sadaļā Bakss ir attēlots kā resns, noguris un iekārīgs blēņas cilvēks ar ļoti mazu ēzelīti kā pavadoni. Filma arī parāda, ka viņš ir daudz tuvāks mirstīgajiem nekā dieviem, kas ir izplatīta tēma stāstos, kas attiecas uz viņu. Viņš arī parādās Disneja TV šovā, kas balstīts uz filmu Hercules, kā līdzīgs varonis.
Populārajā kultūrā Bakusu dažreiz sauc par “koledžas studentu dievu” vai “pusaudžu dievu”, pieņemot, ka vecuma grupa dod priekšroku dzeršanai un ballītēm. Tomēr dievība pirmām kārtām bija ražas, devības un jaunas dzīves simbols. Mūsdienās viņam laiku pa laikam tiek veltīti teātra un deju festivāli, un arī mūsdienu vīna darītavas dažkārt attēlo viņu kā daļu no etiķetēm un logotipa.