Dingusa diena, dažreiz rakstīta kā Dingus diena, ir svētki, kas tiek svinēti Polijā, kā arī dažās poļu kopienās Amerikas Savienotajās Valstīs. Šie svētki vienmēr notiek Lieldienu pirmdienā, un tie ir domāti kā jautri, gaiši svētki. To sauc arī par mitro pirmdienu, jo Dyngus dienas tradīcija ir tēviņiem mērcēt mātītes ar ūdeni no spaiņiem, šļūtenēm un tamlīdzīgiem līdzekļiem. Tradicionāli mātītēm ir paredzēts atriebties otrdien, mētājot traukus, taču tagad lielākā daļa mātīšu tajā pašā dienā vienkārši iemērc vīriešus ar ūdeni.
Svētku vēsture aizsākās Polijas prinča Mieszko I Lieldienu pirmdienā 966. gadā. Šīs bija nozīmīgas kristības, jo poļu tauta to uztvēra kā visu Poliju kristiešu valstībā. Tā kā tiek uzskatīts, ka kristības ir saistītas ar attīrīšanos, attīrīšanu un auglību, šī ideja kaut kā pielāgojās Dingus dienai un zēniem, kas mērcē meitenes ar ūdeni. Ūdens tradīcijas attiecas arī uz masveida lietuviešu kristībām, kas notika pēc Lietuvas hercoga Jagiello un Polijas karalienes Jadvigas laulībām.
Dingus diena ir domāta kā jautri svētki pēc nopietnā gavēņa laika. Faktiskais Lieldienu pirmdienas akts, kad cilvēks tiek mērcēts ar ūdeni un/vai iesita viņam ar kārklu slēdžiem, tiek saukts par Smigus Dyngus. Sākotnēji Smigus Dyngus atsaucās uz sava veida triku vai izturēšanās tradīciju, kas lielākoties ir izmirusi pilsētu teritorijās. Tas ietvēra īpašu ratiņu un gaiļa izmantošanu katrā mājā, lai savāktu ēdienu un dzērienus. Gailis bija vai nu īsts, vai cirsts no koka.
Vēl viena leģenda, kas saistīta ar Dygnus dienu, ir tāda, kas atceras Polijas princesi, vārdā Vanda. Tiek teikts, ka ūdens izmantošana mātīšu mērcēšanai atceras Vandu, jo viņa izvēlējās noslīcināt Vilsas upē, nevis apprecēties ar vīrieti, kuru viņa nemīlēja. Reliģiski Dyngus diena iezīmē Polijas katolicisma sākumu.