Indiāņu siu ir persona, kas identificējas ar kādu no daudzveidīgajām siu valodā runājošajām ciltīm, kas veido siu nāciju. Siū dzīvoja Great Plains valstī, ko rietumos robežojas ar Klinšu kalniem, ziemeļos ar Vinipegas ezeru un dienvidos ar Arkanzasas upi. Mūsdienās šī teritorija aptuveni aptver Vaiomingas, Montānas, Nebraskas, Minesotas un Ziemeļdakotas un Dienviddakotas daļas.
Agrīnie indiāņu siu bija nomadu mednieki-vācēji. Cilts pārtika no saknēm, ogām, savvaļas rīsiem un medījumiem. Nozīmīgāki bija bifeļu ganāmpulki, ko indiāņi siu sekoja ap Lielajiem līdzenumiem. Buffalo kalpoja dziļam garīgam mērķim Sioux kultūrā, un daudzas ceremonijas un rituāli bija vērsti uz dzīvniekiem. Siū izmantoja arī bifeļu gaļu un veidoja to kaulus, ādas un saites darbarīkos un apģērbā.
Smagie Lielo līdzenumu apstākļi veicināja spēcīgas radniecības saites starp indiāņu siu. Ikvienam bija jāpilda stingri pienākumi, lai nodrošinātu pārtiku, drošību un garīgo piepildījumu savām ģimenēm un ciltij. Teikts “tu dzīvo tā, it kā tev nebūtu radinieku” tika uzskatīts par dzēlīgu apvainojumu.
Pirmo reizi siu baltie pētnieki sastapās 1600. gados. Franču pētnieki un karavīri šajā apgabalā iekārtoja fortus un tirdzniecības punktus, un drīz sekoja misionāri. 1685. gadā franči oficiāli pieprasīja zemi īpašumā un sāka dzīt indiāņu siūšus tālāk uz ziemeļiem un rietumiem.
Līdz 1800. gadiem indiāņu siu teritorijā neindieši bija izveidojuši pilsētas un viensētas. Ciltis atdeva 35,000,000 14,164,000 3,000,000 akru (XNUMX XNUMX XNUMX hektāru) no savām zemēm uz rietumiem no Misisipi upes apmaiņā pret XNUMX XNUMX XNUMX ASV dolāru (USD). Siū piekrita palikt rezervācijās. Kad ASV valdība nespēja izpildīt maksājumus, Sioux bija sašutuši. Vardarbīgi uzbrukumi baltajiem kolonistiem padziļināja karadarbību starp baltajiem un vietējiem amerikāņiem.
1862. gadā Sioux cilts, kas pazīstama kā Santee, izteica savu neapmierinātību pret valdību un baltajiem kolonistiem, uzbrūkot vairākām apmetnēm. Minesotas tiesas atzina 303 siu par vainīgiem gandrīz 1,000 balto izvarošanā un slepkavībā un piesprieda viņiem visiem nāvessodu. Siu tika atteikti liecinieki un advokāti. Visbeidzot, Ābrahams Linkolns iejaucās un atlaida 284 siu cietumā; 38 Santee Sioux tika pakārti nākamajā dienā pēc Ziemassvētkiem 1862. gadā.
Tiesas process vēl vairāk saindēja attiecības starp indiāņu siu un balto kopienām. Daudzi siu devās uz Kanādu vai Misūri; citi devās uz rietumiem, lai pievienotos citiem Sioux karotājiem, kas cīnījās ar ASV armiju. Karš un konflikti turpināja definēt atlikušo 19. gadsimta daļu Sioux.
Slavenākais konflikts starp indiāņu siu un ASV militārpersonām bija 1876. gada Little Bighorn kauja jeb “Kustera pēdējā nostāja”. Siū un citas ciltis bija dusmīgas, ka meklētāji bija izpētījuši reģionu, kas pazīstams kā Melnkalni, meklējot zeltu, jo Melnajiem kalniem bija dziļš garīgs mērķis Amerikas pamatiedzīvotājiem. Atbildot uz to, siu apvienojās ar šejeniem, lai cīnītos par savām svētajām zemēm. ASV militārpersonas nosūtīja karaspēku, lai piespiestu viņus pamest, bet pārgalvīgais ģenerālis Kasters nolēma uzbrukt, negaidot pavēli. Viņš noveda savus vīrus uz kaušanu: sū vairākkārt pārsniedza viņa spēku.
Lai gan siu uzvarēja Mazā Bighornas kaujā, tas bija viņu militārā spēka beigu sākums. Slavenā Sioux Chief Sitting Bull un karotāja Trakā zirga darbības saniknoja amerikāņu sabiedrību. ASV valdība nevēlējās pildīt savus solījumus par zemi, pārtiku un naudu siu. Sadursmes vainagojās ar 1891. gada 200 siu slaktiņu ievainotajā ceļgalā.
Mūsdienās siu dzīvo rezervātos, galvenokārt Dienviddakotā. 20. gadsimtā daži locekļi sāka radikālus mēģinājumus atgūt siu zemes un pievērst uzmanību ciltij. Sākot ar 1960. gadsimta 2007. gadiem, daži jaunāki indiāņu siūši rīkoja protestus, lai pieprasītu labākus dzīves apstākļus, tiesības un iespējas. XNUMX. gadā Siou grupa, kas pazīstama kā Lakotas brīvības delegācija, pasludināja lakotas siu par suverēnu valsti. Viņi devās uz Vašingtonu, DC, lai protestētu pret apmetnēm zemēs, kas bija uzticētas siu.