Jaunais historisms ir literatūras kritikas teorija, kas liek domāt, ka literatūra ir jāpēta un jāinterpretē gan autora, gan kritiķa vēstures kontekstā. Teorija radās 1980. gados ar Stīvenu Grīnblatu kā tās galveno ierosinātāju, un kļuva diezgan populāra 1990. gados. Kritiķi, kuri izmanto šo pieeju, aplūko darbu un ņem vērā citus rakstus, kas to iedvesmojuši vai kurus tas iedvesmojis, kā arī autora dzīvi un to, kā tas ir saistīts ar tekstu. Tomēr ir daudzas citas konkurējošas kritiskās teorijas, tāpēc daži kritiķi nerūpējas par šo pieeju.
Literatūras pamatpieeja
Atšķirībā no iepriekšējās vēsturiskās kritikas, kas aprobežojās ar vienkāršu demonstrēšanu, kā darbs atspoguļo savu laiku, New Historicism novērtē, kā darbu ietekmē laiks, kurā autors to uzrakstījis. Tajā aplūkota arī sociālā sfēra, kurā autors pārvietojās, rakstnieka psiholoģiskais fons un grāmatas un teorijas, kas viņu varētu ietekmēt. Turklāt daudzi kritiķi aplūko arī darba ietekmi un apsver, kā tas ietekmēja citus.
Kritiķis šajā pieejā
Jaunais historisms atzīst, ka jebkuru darba kritiku iekrāso kritiķa uzskati, sociālais statuss un citi faktori. Daudzi jaunie vēsturnieki sāk kritisku romāna lasīšanu, izskaidrojot sevi, savu izcelsmi un aizspriedumus. Gan darbu, gan lasītāju ietekmē viss, kas viņus ietekmējis. Tādējādi jaunais historisms ir būtiskas izmaiņas salīdzinājumā ar iepriekšējām kritiskajām teorijām, piemēram, Jaunā kritika, jo tā galvenais mērķis ir aplūkot daudzus elementus ārpus darba, nevis lasīt tekstu atsevišķi.
Šīs pieejas ilustrācija kritikai
Var teikt, ka jaunais historisms bieži meklē veidus, kā rakstnieki pauž idejas vai iespējamos viedokļus savos rakstos. Piemēram, Džeinas Ostinas romāni bieži vien ir ierobežoti ar ļoti ierobežotu sabiedrības sfēru, proti, zemes muižu. Lai gan jaunais vēsturnieks var slavēt darbu, viņš vai viņa var arī atzīmēt, ka kalpu šķira Ostina darbā ir pilnībā atstumta. Ostina raksta apgalvo, ka zemnieku dzimtas pārstāvji ir pārāki par jebkuru citu sabiedrības šķiru, un ir diezgan kritiski pret tiem, kas apprecas “zemāk par savu sociālo statusu”.
Jaunā historisma kritiķis varētu novērtēt, kāpēc Ostina izrādīja šādus aizspriedumus, sniedzot informāciju par grāmatām, kuras viņa bija lasījusi, notikumiem viņas dzīvē, kas varētu būt ietekmējuši viņu, un viņas pašas izvēli attiecībā uz laulību. Ostina savā ziņā ir pretrunā ar viņas pašas darbu, kas liek domāt, ka varu var iegādāties labās laulībās, jo viņa nekad nav precējusies. Faktiski Ostinas dzīve stāv ārpus viņas pašas atbalstītajām teorijām literatūrā; kā sieviete romānu rakstniece viņa prestižu ieguva ar savu darbu, nevis ar laulībām. Jaunā vēsturniece, visticamāk, apspriestu šo kontrastu starp viņas darbu un dzīvi un apsvērtu to, lasot viņas rakstu.
Iebildumi pret šo pieeju
Jaunā historisma kritiku galvenokārt izsaka tie, kas praktizē jauno kritiku un līdzīgas pieejas. Jaunais kritiķis apgalvo, ka literatūra ir jālasa kā patstāvīgs darbs, neņemot vērā citas ietekmes. Šādiem kritiķiem rakstnieka dzīve nav svarīga, jo raksts var runāt pats par sevi un tas ir jāuztver kā izolēts darbs.