Toga ir viengabalains apģērbs, kas ir kļuvis cieši saistīts ar Seno Romu, kur tas bija oficiālais valsts apģērbs un romiešu kultūras simbols. Faktiski apģērbu izstrādāja vietējie iedzīvotāji, kas dzīvoja šajā reģionā pirms romiešiem, un to plaši valkāja etrusku periodā un grieķi. Neskatoties uz to, ka romiešu mākslā var atrast daudzus togu attēlus, pastāv strīdi par to, kā tās tika valkātas dažādos Romas vēstures periodos.
Apģērbam bija ovāla līdz pusapaļa forma, un tas bija izgatavots no smagas vilnas. Tas tika uzvilkts virs ķermeņa dažādos veidos, atkarībā no perioda. Romas kultūras kulminācijas laikā togas bija sarežģīti salocītas tā, ka gandrīz neiespējami pārvietoties, un apģērba gabals tika saistīts ar tiesām, formāliem notikumiem un romiešu augstākajām klasēm. Lai gan sākotnēji togas valkāja gan vīrieši, gan sievietes, tās galu galā sāka valkāt tikai vīrieši, un sievietes uzvilka citu apģērba gabalu, ko sauc par stolu.
Parasti togu valkāja virs tunikas. Daudzi romieši strādāja savās tunikas, togu uzvilka tikai tad, kad parādījās viesi vai viņiem bija jāiziet sabiedrībā. Tas bija vairāk nekā tikai virsdrēbes: tas bija arī Romas pilsonības simbols. Tikai pilntiesīgi pilsoņi varēja valkāt vienu, vergi un trimdinieki pieņēma citus apģērbus. Rezultātā togas kļuva par savu valkātāju lepnuma un goda avotu.
Lai gan šķiet, ka daudzi cilvēki domā, ka togas ir vienkārši izgatavotas no baltas vai nebalinātas vilnas, patiesībā tās bija dažādu stilu klāstā. Toga pulla, tumšā toga, tika nēsāta kā sēru zīme un dažreiz arī kā protesta zīme. Jauni vīrieši valkāja tos ar svītrām, savukārt kandidāti uz valsts amatiem bija mirdzoši baltā toga candida. Tās varēja būt arī bagātīgi izšūtas un ornamentētas.
Daudzas versijas var redzēt muzejos izstādītajos romiešu mākslas darbos. Acīmredzīgi novērotāji var pamanīt stila un drapējuma atšķirības dažādos Romas vēstures periodos. Diemžēl stila atšķirības starp sociālajām klasēm nav tik labi saglabājušās, jo zemākās šķiras romieši parasti netika attēloti gleznās un grebumos.
Šis apģērbs ir pieņemts dažu koledžu brālību un citu organizāciju rīkotajās “toga ballītēs”. Apģērba versijas, ko valkā ballītes apmeklētāji, ir diezgan atšķirīgas no sākotnējās romiešu versijas, tomēr tās ir vieglākas un kopumā atklājīgākas.