Cilvēks dzelzs maskā ir leģendāra figūra no Francijas vēstures. Viņš bija ieslodzītais 17. gadsimtā, kura identitāte tika slēpta ar karaļa dekrētu. Viņa patiesā identitāte nekad nav atklāta, un turpmākajos gadsimtos ir radušās daudzas vēsturiskas un izdomātas spekulācijas. Daudzi uzskatīja, ka viņš ir karaļa radinieks vai viņa rīcībā bija informācija, kas varētu kaitēt Francijas valdībai vai Francijas kronim. Franču autora Aleksandra Dimā romāns Cilvēks dzelzs maskā ir iedvesmojis vairākas adaptācijas kino, teātrī un televīzijā.
1669. gadā Franciju pārvaldīja Luijs XIV, viens no valsts varenākajiem un ietekmīgākajiem karaļiem. Tajā gadā karaļa ministrs iekārtoja īpašu cietuma detaļu gūsteknim, kas pazīstams kā Eustache Dauger. Daugeru bija paredzēts turēt vieninieku kamerā, viņam bija jāierobežo kontakti ar cietuma apsargiem vai amatpersonām un jāvalkā samta maska. Daugers palika cietumā visu savu atlikušo mūžu, vispirms netālu no Spānijas un vēlāk Parīzes bēdīgi slavenajā Bastīlijā, nomira 1703. gadā. Šie fakti ir vēsturiski reģistrēti, taču drīz vien maskā tērpto vīrieti apņēma daudzas leģendas, baumas un stāsti. .
Daudzi šī laikmeta vēsturiskie dokumenti tika iznīcināti 1789. gada Francijas revolūcijā. Neviens saglabājies ieraksts nav atklājis patieso Cilvēka dzelzs maskā identitāti, taču gadu gaitā ir izvirzīti daudzi kandidāti. Viens bija itāļu grāfs Erkols Antonio Matioli, kuru arī ieslodzīja Luija XIV režīms; vārds Marchioly uz Cilvēka dzelzs maskā kapa, šķiet, to apstiprināja daudziem 19. gadsimta zinātniekiem. Vēl viens bija franču karavīrs un piedzīvojumu meklētājs Eistāšs Daugers, kurš tika ieslodzīts pēc skandāla, kurā bija iesaistītas augstas Francijas amatpersonas. Abus kandidātus diskreditējuši pēdējos gados atklātie vēsturiskie dokumenti.
Voltērs, slavenais 18. gadsimta franču rakstnieks un filozofs, drukātā veidā minēja, ka ieslodzītā maska ir izgatavota no dzelzs, nevis samta un ka viņš ir karaļa nelikumīgais brālis. Lai arī šīs detaļas, iespējams, bija izdomātas, tās sagrāba populāro Francijas pilsoņu iztēli, kas dzīvoja gadsimtu pēc Daugera. Revolucionāri, kas 1789. gadā iebruka Bastīlijā, apgalvoja, ka atrada skeletu un dzelzs masku; arī šī prasība vēlāk tika diskreditēta. 1840. gadsimta XNUMX. gados Aleksandrs Dimā iekļāva cilvēku dzelzs maskā savu leģendāro varoņu Trīs musketieri pēdējā piedzīvojumā.
Dumas romāns pievienoja daudz melodramatisku elementu, apgalvojot, ka Cilvēks dzelzs maskā ir karaļa dvīņubrālis un likumīgais troņa mantinieks. Populārais romāns 20. gadsimtā daudzkārt tika pielāgots filmēšanai. 1939. gada versija, kuras režisors ir Džeimss Vails, daudziem ir stāsta galīgā versija; vēlākās versijas 1977. un 1998. gadā lielā mērā aizgūtas no tā sižeta. Līdz ar to leģendārā figūra ir kļuvusi saistīta ar vētrainu piedzīvojumu un augsta ranga sazvērestību. Tikmēr Cilvēka Dzelzs Maskā patiesā identitāte joprojām ir mūžīgs noslēpums.