Zvans un atbilde ir saziņas veids. Tam nepieciešami vismaz divi cilvēki, no kuriem pirmais iepazīstina ar ideju, bet otrais pabeidz vai atkārto to. Visbiežāk tas parādās mūzikā, bet tas var ietvert arī regulāru runu vai fiziskas kustības. Bieži improvizētai šai sistēmai ir vairākas lomas, tostarp grupu apvienošana, kārtības uzturēšana un palīdzība izglītībā.
Galvenie veidi
Cilvēki parasti veic vienu no diviem galvenajiem zvanu un atbildes veidiem. Pirmajā tipā cilvēks izsauc teikuma vai muzikālas frāzes sākumu, un kāds cits to pabeidz. Slavens, īss piemērs ir Shave and a Haircut, septiņu nošu melodija, ko izmanto dažādos kontekstos, kurā vadītājs dzied “Shave and a haircut”, partnerim vai grupai atbildot: “Divi biti!” Otrajā kategorijā vadītājs pilnībā izsaka sākotnējo ideju vai mūziku, un indivīdam, kurš atbild, tas ir jāatkārto, bieži izrotājot ritmu, melodiju vai harmoniju procesā.
Mūzikas kategorijas
Ļoti plaši muzikālais aicinājums un atbilde iedalās divās kategorijās: klasiskā un neklasiskā. Klasiskā izpratnē tas ir visciešāk saistīts ar antifonisko dziedājumu jeb psalmodiju, kas galvenokārt saistīta ar kristīgo tradīciju. Parasti šo stilu vada viens solists, un baznīcas koris vai draudze atbild, kas bieži vien ir himnas koris. Tomēr daļa antifoniskās mūzikas, īpaši renesanses un baroka laika angļu baznīcas mūzika, ir polihorāla, kas nozīmē, ka viens koris ievada aicinājumu un cits koris reaģē, dažkārt nedaudz pārklājoties. Šī stila meistari ir Džovanni Gabrieli un Tomass Taliss, kuru slavenākajā darbā Spem in alium izmantoti nevis divi kori, bet pieci, kopā ar 40 atsevišķām partijām.
Neklasiskajam aicinājumam un atbildei ir plašs žanru klāsts, no kuriem daudzi ir cēlušies no afroamerikāņu un afroamerikāņu tradīcijām vai ir ar tām cieši saistīti — dažas Āfrikas ciltis to joprojām izmanto sanāksmēs un sapulcēs. Tas ir cieši saistīts ar gospel, blūzu un džezu, bet tas parādās arī daudzos citos stilos, tostarp latīņu, kantrī, rokenrola un pat metāla. Piemēri šajā grupā ir Frenka Līsera dziesma Baby, It’s Cold Outside, The Who My Generation, Eminema un Dr. Dre Guilty Conscience, Queen Bohemian Rhapsody un Oh, Happy Day, kas balstīta uz Filipa Dodridža himnu un kuru aranžējis Edvīns. Hokinss.
Orķestrācija un instrumentācija
Lai gan zvanu un atbildes mūzika bieži ir saistīta ar vokālistiem un koriem, tā ir pieejama daudzās dažādās balsu kombinācijās. Piemēram, skaņdarbā var būt divi dziedātāji, savukārt citā var izmantot vienu dziedātāju un kori. Citi varētu izmantot divus instrumentālistus — slavens piemērs ir Artura Smita Dueling Banjos — vai solistu un ansambli, savukārt citi var apvienot vokālistus, korus, solistus un instrumentālās grupas. Neatkarīgi no orķestrācijas un instrumentācijas komponista un izpildītāju mērķis vienmēr ir radīt sarunas iespaidu, atdarinot to, kā cilvēki dabiski mainās, kad viņi runā viens ar otru.
improvizācija
Daudzos gadījumos, īpaši gospeļmūzikā, blūzā un džeza mūzikā, kad zvans un atbilde ir saistīta ar kori vai ansambli, vadītājs bieži vien var uzņemties zināmas improvizācijas brīvības, tiklīdz ir izveidojis galveno melodiju. Modifikācijas parasti kļūst intensīvākas un sarežģītākas, mūzikai virzoties uz skaņdarba kulmināciju. Atbilde paliek diezgan nemainīga, nodrošinot ietvaru, kurā solists var darīt to, kas viņam patīk. Cilvēkam, kurš improvizē, joprojām ir jāiekļauj tas, ko viņš dara skaņdarba harmoniskajā, ritmiskajā un frāzēšanas struktūrā, tomēr, lai gan viņš var iet ar to, ko viņš šobrīd jūt, viņam ir jāizmanto pamatzināšanas par dziesmas norisi. vai formālo mūzikas teoriju, lai viss sakristu un skanētu labi.
Improvizācija bija ārkārtīgi izplatīta vergu dziesmās un himnās ASV agrīnās kolonizācijas un attīstības laikā. Šiem cilvēkiem parasti nebija apmācības vai resursu, lai pierakstītu savus skaņdarbus tādā veidā, kas ierobežotu viņu priekšnesumus. Viņi dziedāja, lai sazinātos un dotu cerību viens otram, strādājot laukā vai citos darbos, tāpēc bija ļoti ierasts, ka viņi ne tikai uzstājās spontāni, bet arī mainīja vārdus un melodijas, lai tie atbilstu savām vajadzībām un jūtām. .
Lomas
Viens no lieliskajiem aicinājuma un atbildes elementiem ir tas, ka tas var būt spēcīgs vienojošs rīks. Tie, kas atsaucas, iemācās uzmanīgi klausīties vadītāju, un daudzos gadījumos viņi iegūst piederības sajūtu, pabeidzot vai atkārtojot aicinājumu. Dažreiz cilvēki to izmanto kā veidu, lai kolektīvas idejas nodotu citiem. Piemēram, Amerikas pilsoņu tiesību kustības laikā afroamerikāņi un viņu atbalstītāji izmantoja sistēmu, bieži izmantojot vecos nēģeru garīgos cilvēkus, piemēram, We Will Overcome, lai kopā pulcētos un veicinātu brīvības, neatlaidības, taisnīguma un vienlīdzības jēdzienus. Mūsdienu protestētāji to bieži izmanto jautājuma formātā, piemēram, “Ko mēs vēlamies?” kam seko konkrēta pieprasījuma atbilde.
Šis paņēmiens var būt arī veids, kā uzturēt kārtību vai koordinēt darbību. Labākais piemērs tam, iespējams, ir militārpersonas. Piemēram, fiziskās apmācības laikā komandieri izmanto zvanus, kas pazīstami kā kadences vai jodijas, lai veicinātu ķermeņa ritmu, tempu vai kustību modeli. Pārējā grupa pabeidz vēlamo darbību, izpildot atbildi. Visbiežāk tie notiek soļošanas vai skriešanas laikā, tāpēc bieži tiek izmantots četru sitienu modelis, taču darbība galu galā nosaka ritmu un garumu.
Daži cilvēki izmanto arī zvanu un atbildi, lai mācītu. Piemēram, pedagogs varētu teikt: “Klase, pievienojot divus un divus, jūs saņemsiet…”, un klase kopā atbildētu: “Četri!” Viņa varētu to izmantot, lai nostiprinātu jau sniegto pozitīvu atbildi, piemēram, sakot: “Pareizi, [skolēna vārds], augi veido pārtiku fotosintēzes ceļā. Klase, tagad visi kopā, kā augi gatavo pārtiku? Īpaši jaunākiem skolēniem atbildei nav obligāti jābūt verbālai, piemēram, klasiskajā Simon Says spēlē, kurā atbildētājam ir fiziski jādara viss, ko zvanītājs saka.
Mūsdienās eksperti iesaka izmantot šo sistēmu kā efektīvu izglītības stratēģiju, jo tā veicina visas grupas līdzdalību, kas liecina par tās spēju apvienoties. Agrāk gan pedagogi to izmantoja vienkārši nepieciešamības pēc. Piemēram, 20. gadsimta sākumā un vidū daudzi afroamerikāņi Amerikas Savienotajās Valstīs bija analfabēti, tāpēc skolotāji, lai palīdzētu viņiem mācīties, vērsās pie zvanu un atbildes, kas neprasīja skolēnu spēju lasīt.