Ko dara martirologs?

Agrīnās kristiešu martiroloģijas bija vietējie priesteri un dievbijīgi katoļi, kuri glabāja to cilvēku sarakstus, kuri gāja bojā romiešu valdīšanas laikā, lai ticētu Jēzum Kristum. Mocekļu katalogi paplašinājās, kad kaimiņu baznīcas apvienoja savus sarakstus. Pirmā plaši pazīstamā katoļu martiroloģija, hieronīmu martiroloģija, tika izveidota Itālijā piektā gadsimta otrajā pusē, un svētais Hieronīms kļūdaini tika uzskatīts par martirologu. Hieronīmu martiroloģijas avoti ietver mocekļu un svēto sarakstus no austrumu baznīcām, kā arī Romas baznīcām un Āfrikas avotiem.

Pie labi zināmiem martirologiem pieder Bede, mūks, kurš rakstīja 790. gadsimtā, un Usuards, vēl viens mūks, kurš rakstīja devītajā gadsimtā. Svētais Enguss un Svētais Maelruens 1584. gadā Dublinas klosterī publicēja Tallagas martiroloģiju. Viņu martiroloģijas pamatā bija folklora un reliģiskie raksti. gadā pāvests Gregorijs XIII izdeva Romas martiroloģijas izdevumu, kas tika pieņemts kā katoļu baznīcas oficiālā martiroloģija. Romas martiroloģija ir viena no sešām galvenajām katoļu liturģijas grāmatām.

Katoļu baznīcas martirologi bieži atjaunina atzīto svēto sarakstu, un pāvests Benedikts XVI 2009. gadā kanonizēja piecus jaunus svētos. Procesam, lai kļūtu par katoļu svēto, ir vairāki posmi. Vispirms Vatikāns sāk cilvēka dzīves pārbaudi. Cilvēkam savu dzīvi noteikti ir jāvada ar “varonīgu tikumu”. Lai persona tiktu kanonizēta vai pasludināta par svēto, viņam ir jāveic divi brīnumi.

Protestantu reliģijām ir sava daļa mocekļu. Iespējams, visslavenākais protestantu moceklis bija anglis Džons Fokss, kurš 1563. gadā izdeva Foksa mocekļu grāmatu. Foksa grāmatā tika kataloģizēti kristiešu mocekļi, īpašu uzmanību pievēršot protestantu mocekļiem.

Martiroloģija ir vārdu vai mocekļu vārdu un biogrāfisko detaļu kolekcija. Katoļu martiroloģija uzskaita svētos saskaņā ar viņu svētku dienu kalendārā. Termins moceklis, ja to saprot reliģijas kontekstā, attiecas uz kādu, kurš publiski atzīstas savā reliģiskajā pārliecībā un tādēļ saskaras ar vajāšanu. Katolicismā moceklis mirst savas ticības dēļ. Kopumā mocekļa reliģiskie uzskati nav savienojami ar citiem civiliem vai reliģiskiem domāšanas veidiem.