“Acs pret aci” ir soda teorija, kas iegūta no Bībeles panta. Būtībā, kad tiesību sistēma izmanto šāda veida sodu, tās pamatā ir pārliecība, ka sodam jābūt vienādam ar noziegumu un jāpiemēro cietušajam. Principa “aci pret aci” vienkāršākā izpausme ir atriebība pēc uzbrukuma, ko piemēro tā, lai sākotnējam uzbrucējam būtu jāizcieš tāds pats kaitējums, kādu viņš ir nodarījis. Biežāk var tikt noteikta vērtība upura nodarītajiem ievainojumiem, un uzbrucējam var nākties samaksāt cietušajam šo summu. Galvenokārt tam ir jēga tikai tādu noziegumu gadījumā, kas nodara tiešu kaitējumu cilvēkiem, jo abstraktāki noziegumi, piemēram, nelegālo narkotiku lietošana, pēc šī modeļa vistiešākajā nozīmē nav pelnījuši nekādu sodu.
Sākotnēji dzejolis, kas satur vārdus “acs pret aci”, visticamāk, izveidoja atriebības ierobežojumu teoriju. Saskaņā ar šo teoriju, atriebība nedrīkst pāraugt līdz lielākam sodam par sākotnējo noziegumu. Lai gan šī frāzes burtiskā lietošana ir vairāk vai mazāk izbalējusi no labvēlības, dažās jomās joprojām ir iespējams redzēt burtisku līdzvērtīgu atriebību, ko starpniecību veic tiesību sistēma.
Biežāk tiesību kodeksi, kas darbojas saskaņā ar principu “aci pret aci”, piedāvā noteiktos taisnīgus sodus par noteiktiem noziegumiem. Personu, kas nogalina citu cilvēku, var sodīt ar nāvi, bet personai, kas sakropļo citu cilvēku, var nākties maksāt naudas sodu. Šo principu iespējams attiecināt ne tikai uz miesas bojājumiem, bet arī uz mantas nozaudēšanu, tādā gadījumā skaidrāk ir skaidrāka nepieciešamā atlīdzība. Ieguvējs šajos gadījumos vienmēr ir persona, kurai nodarīts pāri, vai viņa radinieki. Šis princips parasti nesoda cilvēkus sabiedrības labā.
Principa “acs pret aci” noskaņojums ir atbalsots daudzās tiesību sistēmās, kurās šie vārdi netiek lietoti. Pat valstis, kas piešķir vērtību rehabilitācijai un korekcijai, ne vienmēr ļoti tālu no šī visvienkāršākā noskaņojuma starppersonu attiecībās. Kad personai tiek nodarīts kaitējums un tiesas nolemj, ka ir jāveic atlīdzība, gandrīz vispārpieņemts, ka atlīdzībai ir jāatbilst kaitējumam. Viena no primārajām atšķirībām mūsdienu tiesībās ir daudzu nemateriālu zaudējumu, piemēram, emocionālo, sociālo vai psiholoģisko bojājumu, atzīšana, ko var novērtēt un iekļaut taisnīgā izlīgumā.