Geiko jeb “mākslas sieviete” ir izklaidētāja Japānā, kas ir apmācījusi dažādas mākslas, tostarp deju, mūziku un glezniecību. Varat arī dzirdēt geiko, ko dēvē par “geišu” vai “mākslinieku”, īpaši ārpus Kioto. Šīs talantīgās sievietes, iespējams, ir dažas no visvairāk pārprastajām personām Japānā, un daudzi cilvēki uzskata, ka viņi nodarbojas ar prostitūciju, kas nevar būt tālāk no patiesības. Faktiski geiko ir prasmīgi un vērtīgi izklaidētāji, kuri var pieprasīt augstas cenas par laiku, kad viņi ir pilnībā apģērbti, tāpēc viņiem nav nepieciešams iesaistīties prostitūcijā.
Atšķirība starp “geiko” un “geišu” tulkojumā var šķist smalka, taču tā ir būtiska atšķirība. Kioto, kas ir sens japāņu kultūras un geiko tradīciju cietoksnis, sievietes, kas strādā par geiko, vēlas uzsvērt, ka viņas ir apmācītas dažādās mākslās un ka papildus zināšanām par tradicionālo mākslu un kultūru, viņas parasti zina arī vairākas svešvalodas, un viņi pārzina vēsturi, pašreizējo politiku un populāro kultūru. Tā kā jēdzienu “geiša” ir izvēlējušās prostitūtas, geiko vēlas atšķirt sevi kā prāta, nevis ķermeņa sievietes.
Geiko/geiša attīstījās no oiran un tayuu, augsta ranga kurtizānēm feodālajā Japānā. Šīs sievietes bija pazīstamas ar izsmalcināta grima un ļoti sarežģītu, formālu kimono valkāšanu, taču viņas tika novērtētas arī kā izklaidētājas ar asu prātu un prasmēm mākslā. Laika gaitā oiran funkcijas sāka atšķirties, dažām sievietēm turpinot strādāt par kurtizānēm, bet citas koncentrējās tieši uz mākslu. Kioto, Japānas galvaspilsētā līdz 1872. gadam, geiko apmācība joprojām tiek uztverta ļoti nopietni, un geišas ir sastopamas arī citos Japānas reģionos.
Vēsturiski sievietes sāka trenēties kā jaunas meitenes, mācījās dejot un spēlēt mūzikas instrumentus, vienlaikus studējot citas mākslas, dažādas svešvalodas un Japānas vēsturi. Praktikanti Kioto izgāja cauri vairākiem posmiem, pirms tika paaugstināti maiko, “deju bērna” vai mācekļa geiko amatā; ārpus Kioto geišas mācekļus nepazīst kā maiko, un mācekļa prakse parasti ir īslaicīga. Māceklis geiko Kioto mācījās piecus gadus “vecāko māsu” aizbildniecībā, kuras parādīja viņām, kā orientēties izklaides rajonā, un iepazīstināja ar spēcīgiem klientiem.
Kad daudzi rietumnieki domā par “geišu”, viņi patiesībā parasti vizualizē maiko. Maiko valkā ļoti greznu grimu, frizūras un apģērbu, pārejot uz vienkāršākiem stiliem, kad viņi “pagriež apkakles”, lai kļūtu par geiko. Gan maiko, gan geiko, pildot pienākumus, valkā kimono, taču maiko pārsteidzošais kimono un obi parasti piesaista garāmgājēju acis.
Kad geiko ierodas ballītē vai svinībās, viņi tradicionāli pasniedz tēju vai sakē, bet citi darbinieki ir atbildīgi par pārtikas apstrādi. Viņi izklaidē saimnieku, nodrošina ballītes nevainojamu norisi un dažreiz pēc pieprasījuma izpilda mūziku vai dejas. Geiko ballītē var būt tikai dažas minūtes, it īpaši, ja tās ir ļoti pieprasītas, un iespēja maksāt vairākiem geiko par savu laiku ir spēcīgs statusa simbols Japānā.
Ļoti izsmalcinātā un tradicionālā Kioto “ziedu un kārklu pasaules” kultūra sāka nonākt aplenkumā 20. gadsimtā, kad Japānas kultūras pārmaiņas mainīja attieksmi pret mākslu un kultūru. Vairākas organizācijas ir strādājušas, lai saglabātu geiko tradīcijas, daļēji veicot nozares reformas, kuru mērķis ir piesaistīt darbam mūsdienīgas sievietes. Daudzi tradicionālās japāņu kultūras studenti piekrīt, ka būtu liels kauns uz visiem laikiem zaudēt šo izklaides tradīciju.