Epistemoloģija un ontoloģija dažreiz iet roku rokā, jo cilvēki, kas pēta epistemoloģiju, pieņem, ka objekti pastāv, un ontoloģija ir esošu objektu izpēte. Arī cilvēki, kas studē ontoloģiju, var studēt zināšanas, kas ir epistemoloģijas galvenais uzsvars, bet ne tādā pašā veidā, kā to dara epistemologi. Filozofi arī izmanto šos divus laukus kopā, mēģinot noteikt noteiktas lietas, piemēram, zināšanu atrašanās vietu.
Epistemoloģija
Cilvēki, kas studē epistemoloģiju, koncentrējas uz visiem zināšanu aspektiem. Tas ietver to, kas tas ir, kā cilvēki to iegūst un izmanto, un vai ir iespējams kaut ko pilnībā zināt. To darot, viņiem parasti ir jāpieņem, ka objekti pastāv, lai viņi varētu izpētīt, kā cilvēki par tiem uzzina un zina. Tā kā ontoloģija ir izpēte par to, vai objekti pastāv un kā tie pastāv, epistemologiem ir jāpieņem, ka daži no ontoloģijas atklājumiem ir patiesi, pirms viņi var sākt argumentēt par zināšanām.
Ontoloģiju
Kamēr epistemologi pēta zināšanu būtību, ontologi var arī tās izpētīt. Tomēr tiem ir atšķirīgs fokuss; viņi vēlas noteikt, vai zināšanas ir priekšmets vai ideja. Ontoloģiskajā izpētē, ja zināšanas ir objekts, tad tām ir jāpastāv neatkarīgi no cilvēka prāta, savukārt, ja tās ir tikai ideja, tad tās var pastāvēt tikai subjektīvi kāda cilvēka prātā. Ja tā ir taisnība, tad rodas jautājumi par to, kā diviem cilvēkiem var būt vienādas zināšanas par kaut ko — piemēram, kā divi cilvēki var zināt, ka saule uzlec austrumos. Neskatoties uz atšķirīgo fokusu, ontologi joprojām izmanto dažus epistemoloģijas jēdzienus, veidojot argumentus.
Izplatītas lietojumprogrammas
Viena no filozofiskām debatēm, kurās tiek izmantota gan epistemoloģija, gan ontoloģija, ir par to, vai zināšanas pastāv objektīvi, vai arī, lai iegūtu zināšanas, ir nepieciešams prāts. Piemēram, ja cilvēks domā par noteiktu kaķa īpašību, tad filozofs vēlētos zināt, vai zināšanas par šo īpašību pastāv viņa prātā, vai arī tās pastāv kaut kur ārpus viņa ķermeņa.
To izmanto arī, lai pētītu, kā cilvēks var zaudēt zināšanas, to nezinot. Piemēram, cilvēks var zināt, cik ir pulkstenis vienu dienu, bet, ja viņš aizmirsīs nomainīt pulksteņus uz vasaras laiku nākamajā dienā, tad viņš būs zaudējis šīs zināšanas, to nezinot, jo viņš joprojām domās, ka zina. laiku, lai gan viņš patiesībā kļūdās. Tā kā filozofi zināšanas definē kā vienmēr patiesas, viņi nevis teiktu, ka cilvēks maldās vai viņam ir nepatiesas zināšanas, bet gan, ka viņš ir zaudējis zināšanas.
Turklāt abas jomas tiek izmantotas, pētot, vai cilvēka prātā vai sabiedrībā pastāv tādi ētikas jēdzieni kā “slepkavība ir nepareiza”. Ja kāds jēdziens eksistē tikai cilvēka prātā, tad tas rada jautājumu par to, kā daži morāles jēdzieni sabiedrībā ir ļoti izplatīti un šķiet intuitīvi. Ja jēdziens pastāv sabiedrībā, tad filozofs mēģinātu noskaidrot, kā tas var pastāvēt sabiedrībā ārpus cilvēku prāta, patiesībā nebūdams fizisks objekts.