Kādas ir dažādas Tulalip ciltis?

Vēsturiski dažādās Tulalip ciltis nebija agrāras. Drīzāk viņi medīja, vāca un makšķerēja, pamatojoties uz gadalaikiem. Pavasarī un vasarā viņi nozvejoja lasi un saglabāja to izmantošanai pārējā gada laikā. Uzturu viņi papildināja ar medījumu, kā arī vāca ogas un saknes.

Tulalip bieži ceļoja ar rokām darinātām ciedra kanoe laivām. Cilts bieži pārvietojās, sekojot pārtikas avotiem. Siltākajos mēnešos viņi parasti dzīvoja pagaidu ēkās, kamēr viņi zvejoja. Tie bieži tika izgatavoti no kaķu paklājiņiem.

Tulalip ciltīm nonākot saskarsmē ar eiropiešiem un amerikāņiem, viņu tradicionālais dzīvesveids tika apdraudēts. Šķiet, ka pirmā saskarsme notika ar kapteini Džordžu Vankūveru 1792. gadā. Līdz 1855. gadam Puget Sound apgabalā apmetās daudzi jauni, svešzemju kolonisti, kas piespieda Tulalip ciltis pārcelties no savām tradicionālajām dzimtenēm. Tajā gadā ciltis parakstīja līgumu ar ASV federālo valdību, piešķirot tām aizsardzību, rezervācijas zemi un naudas kompensāciju.

1800. gadu beigās Tulalipiem draudēja mantojuma zaudēšana ASV valdības pilnvarotās izglītības dēļ. Šī Tulalip bērnu izglītošana parasti tika veikta internātskolās, kas atradās tālāk no rezervācijām. Tā tika izstrādāta, lai asimilētu indiāņus galvenokārt angļu kultūrā, kas tajā laikā dominēja Amerikas Savienotajās Valstīs. Tulalip bērni neko daudz nezināja par savu dzimto valodu un vēsturi, jo viņi pavadīja daudz laika prom no savas cilts vecākajiem.

1930. gados Tulalip ciltis reorganizējās saskaņā ar 1934. gada Indijas reorganizācijas likumu. Šis tiesību akts deva vairāk tiesību indiāņu ciltīm. Ar reorganizāciju Tulalip izveidoja konstitūciju un statūtus, kas regulē cilts locekļus.

Mūsdienās Tulalip rezervātā dzīvo aptuveni 3,600 cilvēku. Tas nodrošina biedriem izglītības iespējas sadarbībā ar vietējo skolu rajonu. Līderi aktīvi darbojas arī Lushootseed valodas saglabāšanā un mācībā, kā arī kultūras tradīciju un svētku uzturēšanā.