Kāpēc Heits un Ešberijs ir labi zināmi?

Ja kāds nedzīvoja Sanfrancisko pirms 1967. gada, rajons, kurā bija Haitas un Ešberijas krustojuma ielas, iespējams, nozīmēja ļoti maz. Tomēr 1967. gadā Haight-Ashbury rajons, kā to sāka saukt, kļuva par vienu no lokusa punktiem arvien lielākai puķu bērnu pulcēšanai.
Mīlestības vasara 1967. gadā daudzus atveda tieši uz Heitu-Ešberiju. Daži nāca tieši populārās dziesmas “San Francisco” dēļ. Citi ieradās tāpēc, ka Heits-Ešberijs bija vieta, kur izjust narkotiku kultūru, brīvas mīlestības kultūru un protestēt pret ASV karu Vjetnamā.

Netālu no Heitas-Ešberijas dzīvoja tā laika labi pazīstami mūziķi, tostarp Dženisa Džoplina un Džerijs Garsija, Grateful Dead arhitekts. Apmeklētāji pulcējās Buena Vista parkā un tuvējā Golden Gate parkā.

1967. gada pusmigrācija sākumā bija samērā mierīga. Visbiežāk lietotā nelegālā narkotika bija marihuāna, lai gan daudzi lietoja arī halucinogēnus. Rajona mierīgais raksturs pakāpeniski mainītos, īpaši līdz ar metamfetamīna ieviešanu. Tie, kuri kļuva ātri atkarīgi no metamātiskām vielām, bija potenciāli bīstami, un dažus gadus pēc Mīlestības vasaras Haight-Ashbury vairs nebija droši staigāt naktī.

Līdz 1970. gadu vidum Heita-Ešberijā “mīlestība” bija beigusies. Pieaugošā stipro narkotiku lietošana, nespēja uzturēt īpašumus un bezpajumtnieku skaits izraisīja to, ka rajons ir viens no sanfranciskāņiem, no kura izvairās. Grupas, kas “auga” Mīlestības vasarā, tāpat kā pieaugošais geju un lesbiešu skaits, nostiprināja savas tiesības uz Sanfrancisko Kastro apgabalu.

Tomēr lielākā daļa piekrīt, ka sākotnējā mīlestības vasara 1967. gadā bija īpaša enerģija un prieks, kas kopš tā laika nav dublēts. Lielākajai daļai šī enerģija ir saistīta nevis ar narkotikām, bet gan par kopīgu domāšanu par iespēju cilvēkiem būt pašiem. Izņemot sociālo spiedienu no varas iestāžu puses, bija maz spiediena kaut ko darīt. Ziedu bērni savā filozofijā smēlās no austrumu reliģijas, īpaši budisma. Tādējādi vienkārši pastāvēšana bija cienīga nodarbe. Tā bija Beatles “Let it Be” līdz galējībai savā pacifismā.

Tas nenozīmē, ka dažiem Mīlestības vasara Heita-Ešberijā nešķita biedējoša vai traumējoša. Bija izvarošanas, un nelegālo halucinogēnu lietošanas sekas izraisīja nelaimes gadījumus. Bija arī pārdozēšanas gadījumi, kas piepildīja tuvējās UCSF slimnīcas.

Tomēr daudzi atzīmē, ka lielais cilvēku skaits, kuri bija nepārprotami apreibināti ar narkotikām, bija jāsaista ar augstāku noziedzības pakāpi. Tā vienkārši nebija. Dalīšanās princips, kas ir puķu bērnu pazīme, mēdza darboties pret cilvēku vajadzību zagt vai kaitēt citiem.
Turklāt lielākā daļa narkotiku, kas tika lietotas 1967. gadā, bija depresanti. Tādējādi lielākā daļa cilvēku tika mēreni nomierināti. Tikai tad, kad tika ieviesti metamfetamīni, Haight-Ashbury profils sāka krasi mainīties.
Astoņdesmito gadu vidū Heita-Ešberija kļuva arī par neonacistu, sauktu par skinhediem, pulcēšanās vietu. Tas padarīja šo apgabalu ļoti bīstamu citu rasu pārstāvjiem, nevis kaukāziešiem. Liela daļa skinhedu iedzīvotāju ir pametuši šo apgabalu, lai gan šai bandai joprojām ir zināma vara Sanfrancisko.

Mūsdienās cilvēki joprojām apmeklē Haight-Ashbury rajonu kā tūristu piesaisti. Tajā ir veikta liela restaurācija, un tagad apgabalam ir komerciāla noskaņa, kas lielākajai daļai 1967. gada Mīlestības vasaras dalībnieku būtu šķitis pretīgu. Rajonu joprojām nevar uzskatīt par vienu no labākajiem Sanfrancisko rajoniem. Tas piesaista aizbēgušos pusaudžus un joprojām parāda pārmērīgas vardarbības, prostitūcijas un nelegālo narkotiku lietošanas problēmas.