Kas ir Chogha Zanbil?

Zigurātus konstruēja vairāki cilvēki, kas apdzīvoja Mezopotāmiju, tostarp babilonieši, asīrieši un šumeri, kuri visi radīja milzīgus piemērus. Vecākie zikurāti ir datēti ar 4. gadsimtu pirms mūsu ēras, un tie vairs netika būvēti pēc aptuveni 6. gadsimta pirms mūsu ēras. Šajā trīs tūkstošu gadu laikā tika uzbūvēti vairāk nekā trīsdesmit zināmi zikurāti, un Chogha Zanbil ir viens no lielākajiem šāda veida piemēriem un lielākais mūsdienu Irānā.

Zigurāti netika celti kā tempļi tradicionālajā izpratnē, jo tie nebija paredzēti priesteru dzīvošanai vai rituālu veikšanai. Tā vietā zikurāts tika uzskatīts par dievu atdusas vietu. Uzbūvējot zikuratu netālu no lielas pilsētas, valdnieki varēja nodrošināt, ka dievi paliek tuvumā, piedāvājot savu palīdzību cīņā un saglabājot labības augšanu. Zigurāti būtībā bija lielas piramīdas ar trīs līdz septiņiem stāviem. Ziggurāti bija slēgti visiem, izņemot šo Mezopotāmijas biedrību priesterus, kuri sniedza ziedojumus svētnīcā, kas atradās zikurata augšpusē.

Chogha Zanbil ir viens no neskartākajiem zikurātiem, kas palicis pasaulē, un tādējādi tas sniedz lielisku iespēju aplūkot šo aizraujošo vēstures fragmentu pirms tūkstošiem gadu. Čogha Zanbilu kaut kad 13. gadsimtā pirms mūsu ēras uzcēla karalis Untašs-Napiriša. Zigurāts tika uzbūvēts kā mājoklis Inshushinak, kas ir viens no trim lielākajiem elamiešu ceļiem. Inshushinak bija pazīstams arī kā nedēļas tēvs, un viņš tika uzskatīts par gudru un dāsnu dievu, kas kopā ar dievieti Lagamalu tiesāja pazemes mirušos.

Inshushinak bija pazīstams arī kā Susas Kungs, kur atradās viņa galvenais templis. Daži cilvēki uzskata, ka Untaša-Napiriša uzcēla Čogha Zanbilu, cenšoties pārvērst reģionu par jaunu reliģisku centru, ieņemot Susas vietu. Tomēr grandiozais projekts tika pamests pēc Untašas-Napirišas nāves, lai gan Čogha Zanbila turpināja būt aizņemta un izmantota līdz 7. gadsimtam pirms mūsu ēras, kad to sabojāja asīrieši.

Visā Chogha Zanbil kompleksā ir vienpadsmit nelieli tempļi, papildus Inshushinak zikuratam, karaliskā pils, dažādas kapenes un trīspakāpju siena, kas apsargā teritoriju. Sākotnēji šķiet, ka kompleksā bija paredzēts izvietot veselus divdesmit divus tempļus, no kuriem katrs bija veltīts kādam nelielam elamiešu dievam. Tā kā ir pārstāvēti dievi, ir iespējams, ka Untaša-Napiriša bija iecerējusi Čogha Zanbilu, lai palīdzētu apvienot Elamas augstienes un zemienes reliģijas.

Čogha Zanbilas zikuratam ir pieci stāvi, un, lai gan tas gadu gaitā ir sabrukis no vēja un ūdens, kā arī no agrākiem uzbrukumiem, tas joprojām ir lieliski saglabājies. Visa forma joprojām ir diezgan skaidri redzama no attāluma, uzraksti joprojām ir atrodami uz daudziem akmeņiem, ūdens kanāli no ķieģeļiem joprojām ir pilnībā neskarti, un vairāki grebti vizuālie elementi joprojām ir atrodami in situ.