Filozofiskā teoloģija ir akadēmiska disciplīna, kas pielieto filozofijas metodes teoloģiskajiem jēdzieniem, īpaši, bet ne tikai kristīgajiem uzskatiem. To var uzskatīt par reliģijas filozofijas nozari, bet ar uzsvaru uz konkrētām doktrīnām. Teoloģijas disciplīna bieži runā ar metaforiskiem vai pat mistiskiem terminiem, bet filozofiskā teoloģija cenšas šos terminus precizēt tādos veidos, kas vairāk atbilstu stingrajiem filozofijas loģiskajiem vai empīriskajiem apgalvojumiem.
Filozofiskās teoloģijas loma dažos veidos ir pārvarēt plaisu starp reliģijas filozofiju un sistemātisko teoloģiju. Reliģijas filozofija mēģina risināt filozofiskas vai metafiziskas problēmas, piemēram, vai ir racionāli ticēt Dievam, ko labā un ļaunā esamība saka par Dievu utt. Sistemātiskā teoloģija bieži paredz Dieva esamību, pat ja teologs to nedara. patiesībā tic Dievam — un izstrādā dažādas šīs vai citu doktrīnu sekas. Savukārt filozofiskā teoloģija izmanto reliģijas filozofijas sistemātisko pieeju, bet piemēro to sistemātisko teologu iedibinātajām doktrīnām.
Piemēram, daudzi sistemātiski teologi gadsimtiem ilgi ir turējušies pie trīsvienības teoloģijas doktrīnas, kas ir pārliecība, ka Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Dievs Svētais Gars ir trīs būtnes vienā. Tomēr citi varētu apgalvot, ka trinitārā teoloģija pārkāpj nepretrunu likumu. Tas nozīmē, ka pēc būtības ir neloģiski apgalvot, ka Dievs vienlaikus var būt gan viens, gan trīs. Kamēr sistemātisks vai praktisks teologs varētu risināt šīs bažas metaforiskā izteiksmē, filozofiskais teologs varētu censties izmantot loģiskus vai empīriskus līdzekļus, lai pierādītu vai atspēkotu trīsvienības loģisko dzīvotspēju.
Filozofiskās teoloģijas kritiķus var plaši iedalīt tajos, kas iebilst pret tās hiperracionalitāti, un tajos, kas apgalvo, ka tā nespēj pievērsties praktiskiem reliģijas aspektiem. Reliģijas un teoloģijas valoda vēsturiski ir bijusi mistiska, kā tas redzams tādās doktrīnās kā trinitārisms vai transsubstanciācija, kas ir pārliecība, ka kopības maize un vīns burtiski tiek pārveidots par Kristus miesu un asinīm. Pēc kritiķu domām, filozofiskās teoloģijas mēģinājums izskaidrot šīs doktrīnas stingri empīriskā izteiksmē kaitē kristīgās doktrīnas noslēpumam. Daži liberāli kristiešu teologi vēl vairāk kritizē šo teoloģijas metodi, jo tā ir tik abstrakta, ka tā nav saistīta ar praktiskiem reliģiskiem jautājumiem, piemēram, sociālo taisnīgumu vai reliģisko piekritēju faktiskajiem uzskatiem.