Gādīšana ir prakse vainot lielas problēmas vienam indivīdam vai grupai, vienlaikus ignorējot citu pienākumus. Vainojamā persona vai grupa tiek dēvēta par grēkāzi, savukārt vainojamā persona vai grupa ir tā, kas veic grēkāzi. Šim terminam ir negatīva nozīme, un atkarībā no tā lietojuma to var uzskatīt par apvainojumu.
Argumentu, kas ieliek grēkāzi kādam citam, ir viegli identificēt. Persona, kas veido grēkāzi, piemin kādu personu vai grupu un uzliek viņiem atbildību par problēmu, pēc tam parasti paziņo, ka viņu noņemšana palīdzēs to novērst. Tipisks grēkāzis varētu izklausīties šādi: “[Grēkāzis] bija atbildīgā persona, kad šīs problēmas sākās. [Grēkāzis] radīja problēmas ar savu rīcību. Kad [grēkāzis] ir nokļuvis ceļā, mēs varam sākt lietas labot.
Pareiza vainas noteikšana dažkārt var šķist grēkāzi, taču tas ir ļoti atšķirīgs. Argumenti, kas saistīti ar grēkāžu meklēšanu, var būt neracionāli un bieži vien apelē uz emocijām; pareizi nosakot vainu, tiek izmantoti fakti un loģika. Glābšanas kaze visu atbildību par problēmu uzliek vienai grupai vai indivīdam; Pareiza vainas noteikšana parasti parāda, ka problēmai ir daudz veicinātāju un tieši to, ko katrs ir izdarījis.
Aizsardzības kazus var izmantot gan aizsardzībā, gan uzbrukumā. Cilvēks var kļūt par grēkāzi, ja viņš ir daļēji atbildīgs par problēmu, bet nevēlas, lai tiktu atklāts viņa ieguldījums. Problēmā pilnībā vainojot kādu citu, grēkāža atbildība var tikt noslēpta vai citiem var šķist, ka tā ir mazinājusies. Cilvēks var kļūt par grēkāzi, ja viņam nav nekāda sakara ar problēmu, bet iegūt priekšrocības pār pretinieku vai sāncensi, ja šī persona uzņemas vainu. Grēkāzis par nopietnu nelaimi var zaudēt gan varu, gan statusu, pat ja tie var būt nevainīgi vai tikai daļēji vainojami.
Jēdziens “grēkāzis” ir cēlies no agrīnajām reliģijām, jo īpaši no jūdaisma. Senajā jūdaistu ceremonijā cilvēku grēki tika uzlikti kazai Izpirkšanas dienā, kas pazīstama arī kā Jom Kipura. Pēc tam kaza tika izspiesta no ciema un prom no cilvēkiem vai nogalināta.