Hieronīms Bošs bija 15. un 16. gadsimta holandiešu gleznotājs, kurš pazīstams ar elles un cilvēka grēka attēlojumu. Viņa gleznas ir dīvainas, sarežģīti detalizētas un plaši uzskatītas par sirreālisma priekšteci. Simbolika viņa darbos ir valdzinājusi un mulsinājusi skatītājus gadsimtiem ilgi.
Par Boša dzīvi nav daudz zināms, jo viņš nerakstīja dienasgrāmatu. Pašportrets, kas uzgleznots tuvu viņa mūža beigām, liecina, ka viņš miris savos 60. gados, tāpēc viņa dzimšana tiek lēsta kā 1450. Gleznotājs savu uzvārdu ieguvis no savas dzimtās pilsētas Hertogenbošas. Viņš piedzima Jheronimus van Aken.
Hieronīms Bošs nāca no mākslinieku ģimenes. Viņa vectēvs Jans van Akens, tāpat kā četri no viņa pieciem dēliem, bija gleznotājs. Entonijs van Akens, Hieronīma tēvs, bija Dievmātes brālības mākslinieciskais padomnieks, prestiža reliģiskā grupa, kuras centrs ir Hertogenboša.
Hieronīms Bošs visu savu dzīvi pavadīja Hertogenbošas apkaimē. Apmēram 50 gadu vecumā viņš apprecējās ar Aleitu Gojaertu van den Mērvīnu un pārcēlās uz īpašumu, ko viņa bija mantojusi tuvējā Oiršotā. 1488. gadā Bosch kļuva par Dievmātes brālības biedru. Viņš nomira 9. gada 1516. augustā.
Bošs savā mūžā bija veiksmīgs gleznotājs un bieži saņēma pasūtījumus. Viņš parakstīja tikai septiņas savas saglabājušās gleznas, un daudzi citi mākslinieki sekoja viņa stilam. Mazāk nekā 25 darbi noteikti ir attiecināti uz Bosch.
Lielākajai daļai Boša gleznu bija reliģisks vai alegorisks raksturs, bieži koncentrējoties uz cilvēku vājumu un nosodījumu. Atbilstoši sava laika modei Bošs gleznoja vairākus triptihus, trīs paneļu gleznas, kuras bieži izmantoja kā altārgleznas. Viņa slavenākais darbs Zemes prieku dārzs ir triptihs, kas attēlo pasaules radīšanu, kad tas ir aizvērts, un Ēdenes dārzu, Zemes prieku dārzu un elli, kad tas ir atvērts.
Zemes prieku dārzs ir pilns ar Bosch sirreāliem attēliem. Mākslas kritiķi nekad nav panākuši vienprātību par centrālā paneļa interpretāciju, kurā redzamas kailas figūras, kas grozās fantastiskā vidē. Tas ir jautājums, vai centrālais panelis ir paredzēts kā brīdinājums pret vieglprātību vai kā utopija, kuru cilvēce vai nu zaudēja, vai iegūs nākotnē.