Kas ir Ifigēnija?

Bērna upurēšana nav jauna koncepcija. Faktiski bērnu upurēšana galvenokārt ir attēlota daudzās senajās un mūsdienu reliģijās. Ābrahāma Īzāka upurēšana ir paredzēta, lai pārbaudītu Ābrahāma uzticību Dievam. Galu galā Dievs pieņem mazāku upuri nekā Īzāks un pasargā Ābrahāmu no bērna zaudējuma.

Dažos stāstos par Ifigēniju Agamemnonam ir atļauts upurēt briežu vietā, un Artemīda Ifigēniju aizved uz templi, lai kļūtu par dievietes priesterieni. Citās versijās Ifigēniju nepārprotami nogalina Agamemnons.

Ifigēnijas nāve ir daļējs izskaidrojums Klitemnestras vēlmei nogalināt Agamemnonu, kad viņš atgriezīsies no Trojas kara. Tas nepārprotami attiecas uz Eshila Agamemnonu un viņa abām turpmākajām lugām “Libation Bearers” un “Eumenides”.

Citās Ifigēnijas stāsta versijās Ifigēnija galu galā kļūst par dievieti Hekate. Tā kā viņa ir tuksneša un dzemdību dieviete, viņa būtībā pilda to pašu lomu kā Artemīda, kas liecina par spriedzi starp abiem varoņiem.

Hekates pielūgšana dažos Senās Grieķijas apgabalos aizstāja Artemīdas pielūgsmi. Tomēr Hekātam ir vēlāka izcelsme nekā Artemīdai. Stāsta vēlākās versijas var atspoguļot Hekates pakāpenisko popularitāti virs Artemīdas dažos Grieķijas apgabalos. Tādējādi Ifigēnijas upuri varētu uzskatīt par samērā simbolisku. Daži zinātnieki norāda, ka Ifigēnija varētu būt bijusi kāda vietējā reģiona agrākā mātes dieviete, kuras upuris dod vietu vēlākajai dievietei Artemīdai.

Tā kā Ifigēnijas stāstam ir tik daudz dažādu stāstījumu, nebūtu nekāds pārsteigums, ja šis pēdējais zinātnieku pieņēmums būtu tuvu atzīmei. Spriedze starp dieviem vai dievietēm mitoloģijā bieži sakņojas tajā, ka vietējais dievs tiek aizstāts ar iekarotāju dievu. Pakāpeniska pāreja uz Ifigēnijas pārvēršanu par dievieti Hekate var būt mēģinājums izskaidrot Hekates vēlāko popularitāti, kas ietver senākus uzskatus.