Kristīgajai zinātnei ir vairākas definīcijas. Šis termins attiecas uz teorijām, kas iedvesmo reliģiju un kuras izstrādāja Mērija Beikere Edija savā 1875. gada grāmatā Zinātne un veselība ar Svēto Rakstu atslēgu. Edija grāmata ir filozofiska un garīga kristietības interpretācija, kuras pamatā ir Karaļa Džeimsa Bībele. Daudzi, kas tic Edija teorijām, pieder Kristus Baznīcai, Zinātniekam un Kristīgajai Zinātnei, tādējādi var atsaukties uz šīs kristīgās konfesijas piekritējiem. Citiem vārdiem sakot, šis termins var apzīmēt gan Edija teorijas, gan baznīcu, kas no tām radās.
Edija kristīgās zinātnes teorijas ir sarežģītas, bet īpaši saistītas ar veidu, kādā kristīgais zinātnieks aplūko medicīnas tehnoloģiju jautājumus un pasauli kopumā. Pēc Edija domām, visas lietas, tostarp nāvi, ir potenciāli ārstējamas ar lūgšanu. Pēc Edija domām, ar lūgšanu var izārstēt ne tikai medicīniskās slimības, bet arī jebkāda veida grēkus.
Edijs uzskatīja, ka Dieva radītais Visums ir ideāls. Tā kā tas bija ideāls, bija tikai jāsaprot savstarpējā saistība ar Dievu un visuma ideālo kopumu. Atzīstot šo vienotību ar Dievu un Dieva pilnīgo radību, visas lietas tiek dziedinātas. Slimība un grēks tiek uzskatīti par harmonijas vai pilnības un vienotības ar Dievu uztveres trūkumu. Tāpēc lūgšana Dievam var palīdzēt dziedēt šo aizsprostu, veicināt vienotību un tādējādi veicināt dziedināšanu.
Daudzi, kas identificējas ar kristīgo zinātni, neizmanto tradicionālās dziedināšanas metodes, lai gan viņiem nav aizliegts dziedināt tikai ar lūgšanu. Kristīgs zinātnieks noteikti var izmantot parasto medicīnu, ja viņš vai viņa to izvēlas, taču daudzi izmanto lūgšanu kā vienīgo dziedināšanas veidu. Tādējādi vecāki, kas praktizē kristīgo zinātni, nedrīkst imunizēt savus bērnus vai nodrošināt antibiotikas pret infekcijām, jo tās tiek uzskatītas par patiesu nesaskaņu ar Dievu, nevis slimībām. ASV baznīcas nošķiršana no valsts aizsargā šo viedokli, lai gan daudziem ārstiem tas šķiet nepatīkams.
Citi kristīgās zinātnes viedokļi ir tādi, ka matērija un uztvere ir tikai ilūzija. Visas lietas ir saistītas un ir daļa no Dieva, un garīgā realitāte ir izpratne par šo savienojumu un Dieva pilnību. Tiem, kas praktizē kristīgo zinātni, lietas, kuras mēs vērtējam citos, nav balstītas uz matēriju. Piemēram, domāšana par cilvēku kā labu cilvēku vai svētu cilvēku nevar būt uz lietu balstīts spriedums. Labā vai svētā jēdzieni nav fiziski vai taustāmi, bet tos var tikai sajust. Tās ir reālas lietas, savukārt fiziskie ķermeņi ir iluzori. Koncentrēšanās uz fizisko attur mūs no mūsu garīgā un augstākā Es.
Kristīgā zinātne nebalstās uz fundamentālu Bībeles interpretāciju. Tādi jēdzieni kā evolūcija netiek noraidīti, jo tie ir salīdzinoši mazsvarīgi, koncentrējoties uz fizisko, nevis garīgo pasauli. Jebkas, kas saistīts ar zinātnēm, būtībā ir vērsts uz nepārejošu iluzoru pasauli, un tāpēc nav iebilstoši to apgūt skolās.
Daudzi cilvēki bieži pārprot kristīgo zinātni, saistot to ar fundamentālākām baznīcām, kas arī tic garīgai dziedināšanai. Kristīgā zinātne atšķiras no fundamentālākām kristietības formām ar to, ka tā nav balstīta tikai uz Bībeli un neuzstāj uz burtiskām Bībeles interpretācijām. Svarīgāka ir garīgā Bībeles interpretācija.
Mūsdienās aptuveni 400,000 2300 kristiešu ir kristīgās zinātnes piekritēji. Reliģijai ir aptuveni XNUMX draudžu ASV un daudzās citās valstīs. Kristīgās zinātnes reliģija izdod arī The Christian Science Monitor, bieži liberālu laikrakstu, ko lasa daudz lielāks iedzīvotāju skaits nekā to, ko veido kristīgās zinātnes piekritēji. Monitors ir saņēmis vairākas Pulicera balvas, un projekts Censored ir saņēmis atzinību par rakstu publicēšanu, ko neatklāj lielākās ziņu organizācijas.