Miwok indiāņi ir indiāņu cilts, kas galvenokārt dzīvoja Kalifornijas ziemeļos, un lielākā daļa viņu cilšu senču joprojām atrodas šajā reģionā. Pirms Eiropas kolonistu ierašanās šie cilvēki dzīvoja Ziemeļkalifornijas un Centrālās Kalifornijas piekrastes un kalnu reģionos, tostarp dažās tagadējās Oregonas dienvidu un Rietumu Nevadas daļās. Bija divi galvenie cilts atzari, kas galvenokārt tika sadalīti atkarībā no tā, kur viņi pavadīja lielāko daļu sava laika, proti, iekšzemē vai uz ūdens. Abi galvenokārt bija mednieki-vācēji, un viņi dzīvoja daļēji pastāvīgos ciematos, kas pazīstami kā “ranchieras”, kas vajadzības gadījumā varēja pārvietoties, lai sekotu pārtikas avotiem. Amerikas Savienoto Valstu valdība 19. gadsimta vidū izveda šīs cilts iedzīvotājus uz rezervātiem, kas faktiski izbeidza rančjeras. Daudzi mivoki joprojām dzīvo valdības atbalstītās rezervācijās un bieži vien ir ļoti iesaistīti vecās kultūras un uzskatu sistēmas elementu uzturēšanā.
Agrīna cilšu dzīve
Mivoki tradicionāli dzīvoja nelielās grupās vai ciematos, kurus vadīja vīriešu kārtas līderis, ko sauca par priekšnieku. Vadība sekoja ģimenes līnijām, parasti no tēva uz dēlu. Situācijās, kad priekšniekam nebija dēlu, viņa meita būtu pazīstama kā priekšnieks, bet viņas vadītāja pienākumus pildītu radinieks vīrietis.
Viņi dzīvoja kopā mazās grupās, guļot ēkās, kas bija pietiekami lielas, lai segtu ģimeni un nelielu ugunskuru. Lielos ciematos bija kopīga pajumte, ko parasti sauca par “apaļo māju”, ko izmantoja ceremonijām un citām svarīgām sapulcēm. Svētku laikā kopienas locekļi gulēja kopā apaļajā mājā.
Galvenās filiāles
Kādreiz bija divi galvenie Miwok atzari, “zemes” un “ūdens” ciltis. Agrīnās grupas iedalās četrās vispārējās kategorijās – piekraste, ezers, līcis un līdzenumi -, lai gan Sjerras kalnu grēdā dzīvoja arī liels skaits indivīdu. Faktiski Josemitas nacionālais parks bija vienas šādas grupas vasaras mājvieta, un Josemita nosaukums ir cēlies no “asamati” — mivoka vārda, kas nozīmē “lācis”.
Kultūra un diēta
Tiek uzskatīts, ka šī indiāņu grupa pārtikai ir ēdusi visus dzīvus dzīvniekus, taču tā nav gluži taisnība. Lai gan retāk sastopamie dzīvnieki, piemēram, skunkss, sikspārnis un sienāzis, bija viņu uztura pamatelementi, cilts parasti neēda karalisko čūsku, klaburčūsku vai grizli. Viņu uzturs ļoti atšķīrās atkarībā no atrašanās vietas, taču kopā ar zivīm un lieliem un maziem zvēriem viņi ēda arī riekstus, augļus, sīpolus un saknes.
Tradicionāli, tāpat kā daudzām indiāņu ciltīm, mivokiem patika dažādas spēles. Dažus varētu raksturot kā sporta veidus, kurus bieži spēlē jauktās vīriešu un sieviešu grupās. Citus varētu uzskatīt par azartspēlēm vai azartspēlēm, piemēram, zīļu mešanas spēli, ko spēlē sievietes.
Tipisks apģērbs sastāvēja no brieža ādas gurniem gan vīriešiem, gan sievietēm ar garākām tunikas daļām un zābakiem līdz teļiem, kas bija paredzēti aukstākajiem periodiem. Vīrieši un sievietes ļauj matiem nokarāties vai salikt tos pakauša daļā. Abi dzimumi izbaudīja pīrsingu degunā un ausīs. Miwok indiāņi arī tradicionāli valkāja tetovējumus uz pieres, vaigiem, zoda un krūtīm. Viņiem bija sava valoda ar dažiem reģionālajiem dialektiem, un vārds “Miwok” patiesībā nozīmē “cilvēki” Mivokanas galvenajā atzarā.
Pārvietošanās un mijiedarbība ar Eiropas kolonistiem
Slimības, cīņas un agrīno spāņu un meksikāņu pētnieku paverdzināšana iznīcināja lielu daļu cilts kultūras. 1800. gados to iedzīvotāju skaits tika lēsts aptuveni 20,000 1990. Līdz 3,500. gadam Amerikas Savienoto Valstu tautas skaitīšanā tika konstatēts, ka 500 amerikāņu bija Miwok senči. Tikai XNUMX dzīvoja rančerijās, kas tajā laikā bija raibas visā Kalifornijā.
Līgumi un ASV valdības programmas noteica vairākas pastāvīgas vietas, kuras Miwok indiāņi varēja saukt par mājām, taču lielāko daļu no šīm vietām no 1920. gadsimta 1960. līdz 20. gadiem pārņēma kolonisti vai tās likvidēja dažādas valdības aģentūras. 21. gadsimta beigās un XNUMX. gadsimta sākumā astoņas rančērijas atguva vai nostiprināja savu atpazīstamību. Tie ir Buena Vista, Chicken Ranch, Ione, Jackson, Middletown, Sheep Ranch, Shingle Springs un Tuolumne. Vienā brīdī dažādām rančierām bija atšķirīgas identitātes, taču lielākā daļa mūsdienu valdības programmu un klasifikācijas rubriku sagrupē visus, kas ir Mivoka izcelsmes, un uzskata tos par vienlīdzīgiem.
Mūsdienu atzīšana
Tāpat kā daudzas Kalifornijas ciltis, mivoki cīnījās par štata pamatiedzīvotāju atzīšanu un ieguva to atzīšanu, kā rezultātā viņiem ir tiesības uz zemi. Vairumā gadījumu dzīve rezervātā nemaz īpaši neatšķiras no dzīves parastajā sabiedrībā. Cilts parasti vairs nedzīvo patversmēs, un tās parasti nevalkā tradicionālo apģērbu, izņemot īpašus notikumus vai cilšu rituālus.
Tomēr, neskatoties uz to aizsargāto statusu, daudzi indieši kļuva par kalpiem, kad kolonisti pārcēlās uz šo apgabalu. Tas atspoguļojas to iedzīvotāju galvenokārt lauksaimnieciskajā dabā. Valdība ir veikusi pasākumus, lai labotu pagātnes kļūdas, un nodrošina vairākus finansiālus un izglītojošus stimulus cilts locekļiem, kuri vēlas citu dzīvi. Vairāki mivoki ir bijuši līderi gan vietējā, gan nacionālajā kopienā, taču lielākā daļa mūsdienās dzīvo nabadzībā vai gandrīz nabadzībā.