Kas ir Oktoih?

Ir zināms, ka Melnkalnē izglītots valdnieks iespieda piecas Oktoihas grāmatas. Iespiedēja nosaukums bija Durad IV Crnojevic’ Krnojeviču tipogrāfijā. Grāmata tika iespiesta piecos sējumos no 1490. līdz 1496. gadam. Pašlaik Serbijas pareizticīgo baznīcas muzejā atrodas vienīgās divas zināmās Oktoihas grāmatas. Šie divi Oktoih sējumi tika iespiesti 1493. un 1494. gadā.

Divi saglabājušies sējumi ir Oktoih Provoglasnik un Oktoih Petoglasnik. Šie nosaukumi attiecīgi nozīmē “Oktoih, pirmā balss” un “Oktoih, piektā balss”. Pirmās balss grāmata tika iespiesta 17. gada 1494. janvārī. Pavisam līdz šim ir saglabājušies 108 šīs grāmatas eksemplāri. Šajā grāmatā kopā ir 538 lappuses. Tajā pašā gadā tika iespiesta otrās balss grāmata. Joprojām ir tikai šīs otrās grāmatas fragmenti. Garākais pilnais fragments ir 37 lappuses garš.

Viena no neticamākajām lietām Oktoihā ir tas, cik tie bija prasmīgi izstrādāti. Lai gan tie ir no vecākajiem iespieddarbiem, tie ir pilni ar neticami skaistu dizainu, no kuriem daži ietver divas krāsas. Daudzi vēsturnieki ir atzīmējuši grāmatu neticamo meistarības un dizaina kvalitāti. Tāpat kā daudzus senos tekstus, arī šos dokumentus ir rūpīgi pārbaudījuši daudzi akadēmiķi, lai iegūtu konkrētu informāciju par laiku, kurā tie tika izstrādāti un radīti. Tieši tādu dokumentu izdzīvošana kā šīs himnas pirmā un piektā balss ir tas, ko mēs zinām par drukāšanas iespējām Melnkalnē šajos gados.

Lai gan ir zināms, ka ir iespiestas tikai piecas grāmatas, ir saprotams, ka Oktoih bija reliģisko himnu grāmata, kas bija paredzēta astoņiem dziedātājiem jeb astoņām “balsīm”. Šīs dziesmas bija paredzētas dievkalpojumiem pareizticīgo baznīcā. Lai gan oriģinālie iespieddarbi vairs nepastāv, to saturs netika zaudēts. Tas tika daudzkārt pārrakstīts un plaši izplatīts citos formātos un valodās. Faktiski Oktoih saturs joprojām tiek izmantots baznīcas ciklos pareizticīgo dievkalpojumos.