Rekonstrukcijas jūdaisms ir jūdaisma atzars, kas liek uzsvaru uz jūdaisma un ebreju tautas nepārtrauktu attīstību. Ebreji, kas atbalsta rekonstrukcionistisko jūdaismu, aktīvi veicina šo attīstību, jo viņi uzskata, ka pārmaiņas ir tās, kas ir saglabājušas jūdaismu praksē ļoti ilgu laiku. Ebreji, kas praktizē rekonstrukcionistisko jūdaismu, pārbauda tradicionālos ebreju uzskatus un praksi, ņemot vērā gan to vēsturisko, gan mūsdienu kontekstu. Pēc tam viņi izlemj, kā šos uzskatus un praksi varētu pieņemt, pielāgot vai noraidīt tādā veidā, kas vislabāk atbilst mūsdienu vajadzībām un vērtībām.
Rekonstrukcijas ebrejiem ir daži svarīgi galvenie uzskati, piemēram, uzskats, ka ebrejiem ir rūpīgi jāpārbauda savi uzskati, lai tos pilnībā izprastu. Viņi uzskata, ka Dievs ir visas dzīves jēgas avots un ka reliģija ir veids, kā mēģināt izprast šo nozīmi. Rekonstrukcijas jūdaisms atbalsta arī humānisma uzskatu par reliģiju, kas nozīmē, ka cilvēki rada reliģijas, nevis saņem tās pilnībā veidotas no dievišķa avota. Humānistu uzskats atzīst arī citu reliģiju derīgumu un veicina saziņu un labo gribu starp tām.
Rekonstrukcijas jūdaismu 1920. gadsimta XNUMX. gados nodibināja rabīns Mordehajs M. Kaplans. Viņš uzrakstīja grāmatu un izveidoja žurnālu, un abiem bija liela ietekme jaunā jūdaisma atzara attīstībā. Kaplāns uzskatīja, ka tradicionālie ebreju uzskati un prakse ir svarīgi, taču to atbilstība ir rūpīgi jāizpēta. Kamēr tradicionālais jūdaisms apgalvo, ka uzskati un prakse ir svarīga, jo Dievs tos pavēl, rekonstrukcijas jūdaisms apgalvo, ka tie ir svarīgi, jo daudzi cilvēki tic un praktizē tiem kopā kā kopienai.
Kaplāns arī domāja par jūdaismu kā civilizāciju, nevis reliģiju, jo tajā ir iekļauta valoda, māksla, kultūra, ētika, vēsture un citi civilizācijai būtiski elementi. Kaplāna uzskats par Dievu bija tāds, ka Dievs ir cilvēka pašrealizācijas procesa rezultāts un ka īsts Dievs var pastāvēt vai arī neeksistēt. Kamēr Kaplana uzskati par Dieva esamību ir ietekmējuši rekonstrukcionisma jūdaismu, daudzi rekonstrukcionisma ebreji tic faktiskajai Dieva esamībai.