Šabats ir ebreju sabata nosaukums, un tas tiek ievērots katru nedēļu. Tas sākas piektdienas saulrietā un beidzas sestdienas saulrietā. Tas ir neizbēgami saistīts ar Toras “septīto dienu”, kurā Dievs atpūtās pēc zemes radīšanas. Šabata ievērošana cita starpā ir arī šīs atpūtas dienas ievērošana.
Ebreji no dažādām sektām atzīmē Šabatu dažādos veidos. Piemēram, viens Šabata priekšraksts ir tāds, ka no piektdienas vakara līdz sestdienas vakaram nedrīkst strādāt. Konservatīvie un pareizticīgie ebreji kā darba veidus definīcijā var iekļaut gaismas iedegšanu vai automašīnas vadīšanu. Arī ēst gatavošana ir darbs, tāpēc maltītes jāsagatavo pirms Šabata.
Lai arī darbs ir aizliegts, šos likumus var absolūti pārkāpt, ja cilvēkam jāglābj kāda cita dzīvība. Tātad ārsts var veikt operāciju vai atrasties slimnīcā, un visas medicīniskās ierīces, kurām nepieciešama elektrība, parasti ir atbrīvotas no darba definīcijas. Arī ārsts varēja ar automašīnu aizvest uz slimnīcu.
Lai gan cilvēks nevar strādāt, spēle tiek mudināta kopā ar lūgšanu, kas atšķiras no stingrā viedokļa par sabatu, kā tas redzams dažās kristietības sektās. Seksuālas aktivitātes starp vīru un sievu tiek mudinātas gan kā atjaunojošas, gan izklaidējošas. Bērni un pieaugušie var kopā spēlēt spēles. Šabats ir gan svēta atpūtas diena, gan diena, kurai vajadzētu būt jautrai.
Šabs sākas dažas minūtes pirms saulrieta. Mājas sieviete iededzina divas Šabata sveces. Šīs sveces simbolizē Šabata mērķus: atcerēties un ievērot. Ebreju lūgšanu grāmatā Siddur ir iekļauts trešais iemesls Šabata svinēšanai. Tas ir paredzēts, lai sniegtu garšu par to, kas notiks, kad nāks Mesija.
Pēc sveču aizdegšanas ebreji var apmeklēt Šabata dievkalpojumu. Ne visi to dara, un ne visi var nokļūt servisā. Ja, lai nokļūtu templī, ir jābrauc ar automašīnu, tas var neatbilst Šabata ievērošanas likumiem. Reformētie ebreji var atļaut vadīt automašīnu. Praktizējošie pareizticīgie ebreji varētu doties uz templi.
Pēc tempļa svinēšanas ģimene bauda jaukas vakariņas, kas ir pagatavotas pirms saulrieta. Vīnam tiek teikta svētība, ko sauc par Kiddush. Kiddus ietver 2. Mozus grāmatas 1:3-XNUMX deklamēšanu, kas, visticamāk, teikts ebreju valodā. Pēc tam tiek teiktas vairākas lūgšanas. Pēc tam ebreji nomazgā rokas un saka lūgšanu.
Pirmā pasniegtā prece ir challah, kas ir ebreju maize. Virs maizes tiek teikta lūgšana. Šīs lūgšanas nav garas. Lūgšanas par Challah tulkojums angļu valodā ir “Svētīts esi Tu, Kungs, mūsu Dievs, Visuma ķēniņš, kas nes maizi no zemes”.
Pēc Šabata maltītes beigām ģimene var mācīties Toru vai nodarboties ar laicīgajām lietām, piemēram, spēlēšanu. Tas tiešām ir atkarīgs no tā, cik lielā mērā ģimene praktizē jūdaismu un kādai sektai tā pieder. Reformētās un mazāk tradicionālās sektas var neievērot lūgšanas vai priekšrakstus pret darbu un var pavadīt nakti, skatoties televizoru.
Uzmanīgāki ebreji no rīta apmeklēs vēl vienu Šabata dievkalpojumu, un tad pārējā dienas daļa tiks veltīta atpūtai. Saulrieta laikā Šabats oficiāli beidzas. Pareizticīgajam ebrejam tas var nozīmēt, ka sākas tīrīšana. Tie, kas Šabatā nedaudz strādā, var sakopt savu ģimeni visa Šabata laikā, jo teorētiski tīra māja veicina lielāku dienas prieku.