Plašsaziņas līdzekļi ir ieviesuši terminu “septiņi jauni nāves grēki”, lai aprakstītu dažus sociālo grēku piemērus, kurus bīskaps Džanfranko Žiroti aprakstīja 9. gada 2008. martā. Daudzi katoļi bija vīlušies par šo raksturojumu, apgalvojot, ka rakstā uzskaitītie grēki nav tikko jauni. , un ka patiesībā Baznīca bija nosodījusi šīs darbības gadsimtiem ilgi. Tomēr šķiet, ka jēdziens “septiņi jauni nāves grēki” ir iemantojis uzmanību, un tas noteikti pievērsa uzmanību katoļu baznīcai un pāvestam, kurš norādīja, ka daudzi cilvēki, tostarp kristieši, 20. gadsimtā sāka dzīvot laicīgāku un savtīgāku dzīvi. gadsimtā.
Pirms iedziļināties septiņu jauno nāves grēku saturā, var palīdzēt īsi pārrunāt grēka būtību katoļu baznīcā. “Nāves grēki” ir grēki, kas pirms nāves ir jāatbrīvo ar grēksūdzi un nožēlu. Septiņi jaunie nāves grēki, par kuriem runāja bīskaps Žiroti, ir tā dēvētie “sociālie grēki”, kas atšķiras no individuālajiem grēkiem. Sociālie grēki atspoguļo kolektīvu neveiksmi no sabiedrības puses; daži piemēri ietver nabadzīgo apspiešanu, rasismu un seksismu. Atšķirībā no individuālajiem grēkiem, sociālie grēki ir saistīti ar daudziem savtīgiem un sarežģītiem lēmumiem, un, lai tos mainītu, ir nepieciešamas izmaiņas sociālajā uztverē.
Bīskapa Žiroti intervijā viņš uzskaitīja septiņus sociālos grēkus, kas atspoguļo sabiedrības mainīgo seju; dažas lietas viņa sarakstā ir senas problēmas, savukārt citas atspoguļo 20. un 21. gadsimta problēmas, kas agrīnajai baznīcai nebūtu ienākušas prātā. Viņš uzskaitīja šos grēkus kā piemērus, ilustrējot ticības un grēka sarežģīto raksturu un mudinot katoļus aizdomāties par sociālo grēku lomu savā dzīvē. Zīmīgi, ka septiņi jaunie nāves grēki parādījās gavēņa laikā, tradicionālajā pašpārbaudes un pārdomu laikā.
Bīskapa Žiroti sarakstā ir: dabas vides piesārņošana, pārmērīga bagātības uzkrāšana, ģenētiskās manipulācijas, nabadzības radīšana, cilvēka dabas tiesību pārkāpumi, narkotiku lietošana un tirdzniecība un morāli apspriežami eksperimenti. Tādi jautājumi kā nabadzības radīšana un bagātības uzkrāšana ir bijuši daļa no kristīgās pārliecības gadsimtiem ilgi, pašam Kristum iestājoties par pazemīgu dzīvi un nosodot cilvēkus, kuri bagātību radīja bagātības dēļ. Arī cilvēka dabas tiesību pārkāpšana ir sena problēma, jo Baznīca mudina cilvēkus būt atbildīgiem vienam pret otru un pret savu kopienu.
Citi jautājumi, piemēram, morāli apspriežami eksperimenti un ģenētiskās manipulācijas, Baznīcai ir jauni, un tie ir bijuši diskusiju temati. Piemēram, cilvēku klonēšanu varētu uzskatīt par morāli apstrīdamu eksperimentu, un Baznīca par šo jautājumu ir izteikusi atzinumus jau iepriekš; ģenētiskās manipulācijas arī tiek uzskatītas par pretrunām ar Baznīcas vērtībām. Vides piesārņojums var šķist pārsteidzošs iekļaušana, taču tas atsaucas uz sociālās atbildības jēdzienu, Baznīcai atzīstot, ka cilvēkiem ir jāuztur dabiskā vide kā daļa no saistībām pret pasauli kopumā. Narkotiku lietošana un kontrabanda arī ir ārkārtīgi kaitīga daudzām sabiedrībām.
Septiņu jaunu nāves grēku saraksts ir izveidots, lai rosinātu ieskatu ticībā un atgādinātu cilvēkiem, ka sociālie grēki var būt ļoti bīstami. Baznīca arī cerēja, ka tas izraisīs lielāku interesi par grēksūdzi un absolūciju, kam, iespējams, varētu būt tālejoša sociāla ietekme.