Sērfošanas kultūra ir sarežģīta un neticami daudzveidīga kultūra, kas saistīta ar sērfošanas sportu. Papildus unikālas subkultūras radīšanai sērfošana izraisīja arī lielas kultūras tendences, īpaši 1950. un 1960. gados, veidojot galveno kultūru, mainoties valodā, attieksmē un sociālajās normās. Daudzi sērfotāji dala šo kolektīvo kultūras mantojumu, un daži sērfotāji atdarina dažus sērfošanas kultūras aspektus, jo viņiem tas šķiet interesanti vai apbrīnojami.
Sērfošanu pirms simtiem gadu izstrādāja polinēzieši. Agrīnie Klusā okeāna dienvidu daļas pētnieki tika iepazīstināti ar šo sporta veidu, kas 1800. gados tika īslaicīgi apspiests, bet 1900. gs. gadu sākumā kļuva pazīstams. Līdz 1950. gadiem sērfošanas kultūra bija sākusi sasniegt Amerikas Savienoto Valstu kontinentālo daļu, pateicoties filmām, kas to popularizēja, un kolektīvs sērfošanas trakums pārņēma Ameriku.
Sērfošanas kultūrai ir daudz aspektu, un daži no šiem aspektiem ir skaidri pārņemti no Polinēzijas kultūras. Sērfošanas kultūra parasti piešķir lielu vērtību sadraudzībai, laipnībai un sadarbībai, sērfotājiem palīdzot viens otram, kad vien var, un strādājot kopā, lai sasniegtu kopīgus mērķus. Daudziem cilvēkiem sērfotāji asociējas arī ar neformālu, nepiespiestu attieksmi, ko raksturo ikdienišķa valoda un apģērbs. Sērfotāju stils ir ļoti atdarināts dažās pasaules daļās, un vairākas lielas korporācijas gūst lielu peļņu no sērfošanas iedvesmotajām līnijām, kas ietver sandales, ikdienas rotaslietas un šortus.
Šai unikālajai kultūrai ir arī savas mūzikas tradīcijas un valodu tendences. Daudzu sērfotāju runa ir caurstrāvota ar sērfošanas slenga terminiem, lai aprakstītu visu, sākot no pievilcīgas sievietes un beidzot ar viļņu lūšanu. Daži sērfotāji piedēvē arī sērfošanas garīgos aspektus, un sērfotāji var rīkot savas lūgšanu grupas, bēres vai citas garīguma izpausmes veidā, kas ir unikāls sērfošanas kultūrai. Lielākā daļa garīgo sērfošanas pasākumu notiek pludmalē vai uz viļņiem, un tie beidzas ar sērfošanas sesiju.
Līdz ar sērfošanas kā populāra sporta veida paplašināšanos dažas sērfošanas kultūras ētikas un tradīcijas ir satricinātas. Piemēram, dažos pasaules reģionos sērfotāji ir ļoti teritoriāli attiecībā uz galvenajām vietām, kas izraisa lokālisma fenomenu, kas var atsvešināt vai mulsināt apmeklētājus vai cilvēkus, kas šajā sporta veidā ir iesācēji. Konkurētspējīgu sērfošanu dažkārt raksturo arī pārtraukums no tradicionālajiem sērfošanas kultūras, kooperatīviem aspektiem, lai gan sērfotāju procentuālais daudzums, kas sērfo konkurētspējīgi vai ienākumu gūšanas dēļ, ir salīdzinoši neliels.
Dažus sērfotājus ir saniknojis sērfošanas komercialisms, pateicoties tādiem lieliem uzņēmumiem kā Roxy un Quicksilver. Citi uzskata, ka sērfošanas popularizēšana daudzus jaunus cilvēkus ir iepazīstinājusi ar sporta veidu, ko viņi, iespējams, citādi nebūtu izpētījuši, un viņi priecājas, ka sērfošanas priekā var dalīties ar citiem.