Daudzi cilvēki ir dzirdējuši izteicienu “nauda ir visa ļaunuma sakne”, bet īstais Bībeles tulkojums ir “mīlestība pret naudu ir visa ļaunuma sakne”. Mantkārība, ko bieži lieto kā sinonīmu mantkārībai, ir morāli apšaubāma un visu patērējoša mīlestība uz materiālo bagātību, pat uz personīgo attiecību un garīgās izaugsmes rēķina. Katoļu doktrīnā alkatība tiek uzskatīta par vienu no septiņiem nāves grēkiem.
Ideja par personīgās bagātības uzkrāšanu, smagi strādājot vai saprātīgi ieguldot, parasti netiek uzskatīta par nāves grēku, taču, ja šie finansiālie panākumi nāk no nevaldāmas bagātības tieksmes, tad to varētu pareizi raksturot kā alkatību. Nauda var būt spēcīgs motivējošs spēks daudziem cilvēkiem, taču parasti pastāv iekšējs morālais kompass, kas ļauj cilvēkam pieņemt noteiktu materiālās drošības vai komforta līmeni. Cilvēks, kas nokļuvis skopuma tvērienā, bieži ignorē šo iekšējo morālo kompasu par labu arvien lielākas bagātības uzkrāšanai.
Ir tie, kas apgalvo, ka ir nepieciešams mērens alkatības vai alkatības daudzums, lai kapitālistiskā ekonomiskā sistēma darbotos, kā paredzēts. Atsevišķus kapitālistiskās ekonomikas dalībniekus vajadzētu vadīt personīgai alkatībai vai alkatībai, lai iegūtu pēc iespējas vairāk materiālās bagātības un varas. Tādā veidā citi gūst labumu no nepieciešamības pēc precēm un pakalpojumiem, ko radījušas ārkārtīgi bagātās klases. Būtībā zināms alkatības vai alkatības līmenis var nepadarīt nekustamā īpašuma magnātu vai lieljaudas investīciju baņķieri par izcilu cilvēku, taču tas var padarīt viņu par svarīgu dzinējspēku tīri kapitālistiskā ekonomikā.
Mantkārību nedrīkst jaukt ar citiem grēkiem, piemēram, skaudību vai greizsirdību. Cilvēki var kļūt greizsirdīgi vai skaudīgi par citu materiālajiem panākumiem, bet alkatība nāk no pašu vēlmēm un prioritātēm. Cilvēks, kuru patiesi kontrolē skopums, īpaši neuztraucas par citu relatīvajiem panākumiem vai neveiksmēm, ja vien šo cilvēku nelaimēm ir maz vai nav nekādas ietekmes uz viņa paša “apakšējo līniju”. Atsevišķus jaudīgus nekustamo īpašumu attīstītājus vai riska kapitālistus viņu kritiķi var uzskatīt par alkatīgiem, jo viņu vienīgā motivācija jaunu projektu radīšanai ir papildu personīgās bagātības iegūšana, nevis filantropiska interese par līdzcilvēkiem.