Takht-e Soleyman ir sena arheoloģiskā vieta Irānā. Tā ir iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā un ir iekļauta kopš 2003. gada. Lai gan šī vieta tagad ir stipri sabrukusi, tā joprojām ir aizraujošs agrīnās reģionālās arhitektūras piemērs.
Takht-e Soleyman burtiski tiek tulkots kā Zālamana tronis, un leģendas ieskauj dažas vietas šajā apgabalā, kas attiecas uz vēsturisko karali. Kaut kad pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras cilvēki sāka apmesties šajā apgabalā, un Ahemēņu dinastijas laikā šī teritorija kļuva par zoroastrisma centru.
Tūkstošgades vidū Takht-e Soleyman tika uzcelts milzīgais Adur Gushasp, pazīstams arī kā Azargoshnasb. Šis bija liels zoroastriešu ticības uguns templis. Uguns tempļi ir galvenā zoroastriešu pielūgsmes vieta, kas apvieno uguni un ūdeni, lai radītu tīrību. Adur Gushasp Takht-e Soleyman bija lielākais Uguns templis pasaulē un gadsimtiem ilgi kalpoja par zoroastrisma centru.
Adur Gushasp pie Takht-e Soleyman bija svarīga vieta arī Sasanīdiem. Pirms uzkāpšanas tronī, lai pārņemtu kontroli pār savu impēriju, katrs potenciālais valdnieks dotos svētceļojumā uz Uguns templi, lai pazemībā paklanītos tā priekšā.
3. gadsimtā pirms mūsu ēras, kad Takht-e Soleyman atradās Sasanīdu dinastijas kontrolē, reģions tika vēl vairāk nostiprināts. Tika uzcelta milzīga siena, lai visu norobežotu, un aizsardzībai tika uzcelti gandrīz četrdesmit torņi. Takht-e Soleyman kā zoroastriešu galamērķa popularitāte turpināja augt, un gadu gaitā svētceļnieku plūsma nepārtraukti pieauga.
6. gadsimtā komplekss tika vēl vairāk palielināts, jo Khosrow-Anushrivan uzcēla milzīgus tempļus un naktsmītnes, lai pielāgotos tagad lielajai un regulārai svētceļnieku plūsmai, kas ierodas Takht-e Soleyman. Khosrow II turpināja šo paplašināšanos 7. gadsimta sākumā.
7. gadsimta sākumā Khosrovu II sakāva romieši, un reģions nonāca romiešu kontrolē. Romieši izlaupīja un iznīcināja Takht-e Soleyman un Adur Gushasp uguns templi. Templis nekad netika pārbūvēts, un svētceļnieku plūsma nepārtraukti samazinājās, līdz vieta tika praktiski aizmirsta.
13. un 14. gadsimtā, kad mongoļi plosījās pa apgabalu, Takht-e Soleyman piedzīvoja īsu atdzimšanu, jo tika celtas jaunas ēkas. Cilvēki atkal sāka izmantot šo teritoriju, un dažus nākamos gadsimtus tas izdzīvoja, lai gan tas vairs nekad neatplauka tā, kā tas bija Sasanīdu laikmetā. 17. gadsimtā šī vieta tika pilnībā pamesta, un tā palika zināma, taču turpmākos gadsimtus to apmeklēja reti. Sākot ar 20. gadsimta sākumu, vietu sāka izrakt Rietumu arheologi. Arheoloģija šajā teritorijā ir turpinājusies līdz mūsdienām.
Tiek ziņots, ka netālu esošajā Zālamana cietumā jeb Zendan-e Soleyman atradās vareni zvēri. Leģenda vēsta, ka karalis Zālamans šajā milzīgajā krāterī, kas ir vairāk nekā 300 pēdas (90 m) dziļš, ieslodzīja briesmoņus, kas klīda viņa zemēs.