Kas ir Tartuffe?

Lugā Tartufs ir pārliecinājis kaislīgo Orgonu un viņa māti, ka viņš ir vienkāršs reliģiozs, žēlastības pilns cilvēks. Elmīra, Orgona otrā sieva, viņa bērni un kalpi ir pārliecināti, ka viņš patiesībā ir krāpnieks, un cenšas viņu piespiest atklāt viņa patiesos nodomus. Kad Deimis, Orgona dēls, nepareizi interpretē Elmīras sazvērestību notriekt Tartufu kā pierādījumu viņas neuzticībai, Orgons izraida no mājas.

Joprojām pārliecināts, ka šķietami dievbijīgais vīrietis ir viltnieks, Elmīrs atkal izveido pavedināšanas scenāriju, lai pierādītu Orgonam, ka viņa dievbijīgais draugs patiesībā ir iekārīgs liekulis. Līdz brīdim, kad Orgons patiešām saprata patiesību, Tartufs ir izmantojis savu ietekmi, lai iegūtu kontroli pār māju, finansēm un pat Orgona meitas roku. Ģimene ir uz draudēja tikt izraidīta no savas mājas, kad tieša karaļa iejaukšanās neļauj viņus izlikt un iemet Tartufu cietumā.

Bieži tiek uzskatīts, ka ļaundaris praktizē sofismu kā līdzekli savu shēmu īstenošanai. Šis argumentu veids ietver sarežģīta šķietami loģisku apgalvojumu tīkla pārvēršanu kļūdainā secinājumā. Tas ir balstīts uz spēju maldināt cilvēkus, izsakot secinājumu tik dedzīgi, ka jūsu auditorija maz uzmanības pievērš pamatā esošajai loģikai. Moljēra mājieni, ka tā ir izplatīta prakse reliģisko amatpersonu, īpaši Francijas jezuītu ministru, vidū, izraisīja sacelšanos Francijas reliģiskajā hierarhijā.

Luga pirmo reizi tika izrādīta 1664. gadā Versaļas pilī. Reliģiskās reakcijas niknums pret centrālo varoni bija tik milzīgs, ka karalis Luijs XIV, lai gan privāti atzina, ka viņam patika luga, aizliedza to izrādīt publiski. Moljērs mēģināja pārrakstīt lugu ar mainītām tēmām, taču baznīca turpināja izvairīties no iestudējuma un pat aicināja Moljēru izpildīt nāvessodu par ķecerību. Līdz 1669. gadam lielākā daļa kņadu norima, un luga atkal tika uzvesta sākotnējā formā.

Titulvarones izsmalcinātība, apgrieztā psiholoģija un rūpīgā sižeta plānošana liek dažiem ekspertiem viņu uzskatīt par Makiavelijas ļaundara neveiksmi. Atšķirībā no makiavelisma mērķa Tartufam lielākoties neveicas, nesaudzīgi iegūstot varu, vienlaikus saglabājot cienījamu publisko seju. Dažas interpretācijas liecina, ka nevis Tartufes viltība, bet gan Orgona lētticība ļauj ļaundarim pārņemt varu. Mūsdienu iestudējumos varonis dažkārt tiek uzvests ar politiskām vai televaņģeliskām ambīcijām, saasinot pretrunas, attēlojot dievbijīgos kā neliešus un ticīgos kā muļķus.