Zilbārda ir titulvaronis stāstā Šarla Pero 1697. gada grāmatā “Histoires ou Contes du Temps passé”. Viņš aizliedz savai jaunajai sievai ienākt istabā savā pilī, kurā atklāts, ka tajā atrodas viņa bijušo sievu līķi, kuras viņš nogalināja. Kopš pasakas publicēšanas daudzi sērijveida slepkavas un sievu slepkavas tiek saukti par Zilbārdi.
Pero stāsts stāsta par jaunu sievieti, kura apprecas ar turīgu, bet draudīgu muižnieku ar neparasti zilu bārdu. Neilgi pēc tam, kad viņa ievācas savā pilī, Zilbārdis paziņo, ka dodas ceļojumā un iedod viņai katras istabas atslēgas. Viņš saka viņai, ka viņa var izpētīt pēc viņas vēlēšanās, bet viena konkrēta telpa viņai ir aizliegta.
Drīz pēc tam, kad Zilbārdis aiziet, viņa jaunās sievas zinātkāre kļūst pāri, un viņa atver durvis, lai atklātu Zilbārda šausmīgo noslēpumu. Šausmās viņa nomet atslēgu uz grīdas, un tā kļūst notraipīta ar asinīm. Tas ir apburts, un viņa nevar to nomazgāt tīru. Kad Zilbārdis atgriežas, viņš lūdz redzēt atslēgas un atklāj, ka sieva viņam nav paklausījusi. Viņš viņai saka, ka ir viņas kārta mirt no viņa rokām.
Zilbārda sieva lūdz, lai viņš ļauj viņai vienatnē pavadīt laiku savā istabā, lai teiktu pēdējās lūgšanas, un viņš piekrīt. Kamēr viņa atrodas augstākajā tornī, māsa, kas viņu apciemojusi, vēro no jumta un beidzot ierauga tuvojas viņu brāļus. Viņi ielaužas tieši tad, kad Zilbārdis gatavojas nocirst galvu savai sievai un tā vietā nogalināt Zilbārdi.
Ir izskanējuši pieņēmumi, ka Bluebeard pamatā ir reāla persona no vēstures, parasti vai nu Žils de Raiss, bērnu masu slepkava, kas aktīvi darbojās 15. gadsimtā, vai Konomors Nolādētais, 6. gadsimta Bretaņas valdnieks, kurš izceļas ar savu nežēlību. Tomēr “Ziļbārda” ir ļoti līdzīga stāstiem no dažādām kultūrām, no kurām daudzas ir radušās pirms Žila de Raisa. Daži, iespējams, saistīti stāsti, piemēram, grieķu mīti par Pandoras lādi un Amoru un Psihi, vai Bībeles stāsts par Ievu un Zināšanu koku, ir pat pirms Konomora. Visticamāk, ka saikne starp Pero tēlu un jebkādām vēsturiskām personībām ir tautas skaidrojums.
“Zilbārda” ir bagāta ar simboliku, lai gan bieži vien ir neskaidra. Izplatīta interpretācija uzskata, ka stāsts ir metafora seksuālajai zinātkārei un nevainības zaudēšanai. Šķiet, ka aizliegtajai kamerai, atslēgai un neizdzēšamam asins traipam ir seksuāla pieskaņa. Agrāk nāve burtiski varēja būt seksuālās ziņkārības sekas, jo nāve dzemdībās bija daudz izplatītāka pirms mūsdienu medicīnas parādīšanās. Stāsts var arī brīdināt neprecēties ar svešinieku tikai tāpēc, ka viņš ir bagāts vai titulēts.