Nāve ar tūkstoš griezumiem ir sens ķīniešu spīdzināšanas veids, kas tika saglabāts ikoniskās melnbaltās fotogrāfijās. Šim spīdzināšanas veidam, ko dažkārt sauc par lēnu sagriešanu, ir dažādas nozīmes atkarībā no konteksta. Sjūzena Sontāga un Žoržs Batails par šo spīdzināšanas veidu interesējās sāpju un ekstazī saistību dēļ, taču daudzi cilvēki uzņēmējdarbībā un citās nozarēs atsaucas uz šo spīdzināšanas veidu, runājot par rāpojošu normālu dzīvi. Ložņu normalitāte ir ideja, ka lēnas pārmaiņas netiek uztvertas kā tik negatīvas kā viena liela izmaiņa un ka šādā veidā nemanāmi var notikt lielas institucionālas pārmaiņas. Pēdējā nāves nozīme ar tūkstoš griezumiem ir burtiskā jēga, ka viens mazs griezums var nebūt kaitīgs, bet tūkstotis mazu griezumu cilvēku nogalinās.
Spīdzināšanas veids, kas pazīstams kā nāve ar tūkstoš samazinājumiem, tika izmantots Ķīnā līdz 1905. gadam, kad tas tika atcelts. Tas bija sāpīgs un lēns nāvessoda izpildīšanas veids, un tas tika uzskatīts par nopietnāku soda veidu, jo saskaņā ar konfūciešu principiem ķermenis pēcnāves dzīvē nebūtu vesels.
Fotogrāfija tika izgudrota pirms šī spīdzināšanas veida atcelšanas, un joprojām pastāv fotogrāfiju ieraksti par šāda veida nāvessodu izpildi publiski. Šim spīdzināšanas ierakstam bija liela nozīme tās vēsturiskajā aktualitātē, jo lielākā daļa pētnieku, kas saskārās ar šo spīdzināšanas veidu, to darīja, pateicoties tā šausminošajai fotogrāfiskai saglabāšanai.
Lai gan citi šīs frāzes lietojumi ir saistīti ar seno ķīniešu spīdzināšanas veidu, ne visi apzināti atsaucas uz spīdzināšanu. Piemēram, kad cilvēks biznesā runā par nāvi ar tūkstoš samazinājumiem, viņš vai viņa parasti domā, ka kaut kas tiek lēnām iznīcināts, nevis iznīcināts uzreiz. Tas var attiekties uz daudzām dažādām situācijām, tostarp ieguldījumu sadalīšanu vai opozīcijas lēnu nogalināšanu. Runājot par stratēģiju, nāve ar tūkstoš šāda veida samazinājumiem bieži ir slepena, un galīgo plānu zina tikai persona, kas veic samazinājumus.
Par nāvi var runāt arī par tūkstoš samazinājumiem, apspriežot ideju par ložņu normālu dzīvi vai domu, ka nelielas izmaiņas laika gaitā šķiet mazāk bīstamas nekā viena liela. Dažos gadījumos gala rezultāts cietušajai pusei pat nešķiet nožēlojams. Līdzīgs parasti izmantotais piemērs ir vardes vārīšana, jo it kā varde var noteikt tikai temperatūras izmaiņas, nevis to, cik karsts vai auksts ir ūdens. Ložņu norma ir vismaz daļēji attiecināma uz ķīniešu spīdzināšanas veidu, lai gan nav skaidrs, kādai jābūt šīs nāves formas psiholoģiskajai pieredzei.