Publiska pieķeršanās izrādīšana (PDA) ir jebkurš žests, kas pēc kultūras domām ir seksuāls vai romantisks un kas notiek arēnās, kas ir atvērtas citiem sabiedrības locekļiem. Daži PDA žesti ietver turēšanu pie rokas, pieskaršanos, skūpstīšanu vai apskāvienu, un publiskas vietas var būt skolas, publiskas ielas, restorāni vai bāri vai kopienas parki. Tieši tas, kas nosaka šādu izstādi, ir saistīts ar personīgo gaumi, kultūras un reliģiskajiem uzskatiem un jebkuriem likumiem, kas attiecas uz konkrētu reģionu. Pastāv lielas atšķirības attiecībā uz to, kādi žesti tiek uzskatīti par plaukstdatoriem un vai tie ir pieņemami, gaumīgi vai likumīgi.
Lielākajā daļā Rietumu pasaules katru dienu ir pierādījumi par publisku pieķeršanās izpausmi dažādās permutācijās. Cilvēki skūpstās, apskaujas, sadodas rokās vai, iespējams, ir vēl atklātāki, lai apzīmētu seksuālu vai romantisku simpātiju. Ir etiķetes eksperti, kas iesaka personām, kuras, iespējams, nešķiras daudzus gadus, saglabāt savus plaukstdatorus gaumīgus vai “PG reitingu”. Tas nebūt nenozīmē, ka vienmēr dominē gaume vai rīcības brīvība.
Plašāka plaukstdatoru izpausme dažkārt noved pie pilsētas priekšrakstiem un jo īpaši likumiem pamatskolās un vidusskolās par to, kāda uzvedība ir vēlama vai nē. Varētu atturēties no izteiktas mīlestības izpausmes, piemēram, skūpstīšanās vai samīļošanās, un dažas skolas ievieš īpaši stingrus likumus, kas aizliedz skolēniem apskaut, turēt rokās vai citādi izrādīt mīlestību. Rietumu pasaulē, kas ir izņemta no skolas pagalma, sirsnīgos žestus mēdz uzskatīt par diezgan izplatītiem. Atkal tiek apgalvots, ka pat tādi juridiski žesti, kas ir ārkārtīgi acīmredzami, piemēram, ilgstoša skūpstīšanās ar atvērtu muti, dažkārt netiek uzskatīti par gaumīgiem.
Citās pasaules daļās publiskai mīlestības izrādīšanai var būt daudz mazāk pieļaujamības. Piemēram, dažās Dienvidāzijas un Āfrikas valstīs pat precētiem cilvēkiem var uzlikt naudas sodu par skūpstīšanos kāzu dienā vai arestēt par roku turēšanu. Dažas personas, kurām draud šie naudas sodi, stingri iestājas par likumu maiņu.
Kad šādi stāsti nonāk Rietumu pasaules uzmanības lokā, tie, visticamāk, tiks lasīti ar zināmu šoku. Ir grūti atcerēties, ka likumi vai tradīcijas attiecībā uz plaukstdatoriem nāk no dziļi iesakņojušās reliģiskās vai kultūras pārliecības, kas var būt ilga gadsimtiem vai pat tūkstošiem gadu. Tas apgrūtina šīs reakcijas nevērtēšanu pēc Rietumu standartiem, lai gan neliels vēsturiskais pētījums bieži parāda mazāku kultūras visatļautību arī Amerikas un Eiropas pagātnē. Piemēram, kad 1700. gados tika ieviests valsis, slēgtā roka vai dejojošo pāru apskāvieni tika uzskatīti par šokējošiem.
Tas, kas veido labu gaumi, kultūras praksi un likumību, pastāvīgi attīstās jebkurā kultūrā cilvēku attiecību un mijiedarbības dinamiskā rakstura dēļ. Tas nozīmē, ka ir grūti definēt katru publisku pieķeršanās izpausmi un to, kā cilvēki varētu uz to reaģēt. Vieglāk ir novērot, ka visstingrāk konstruētās definīcijas, visticamāk, neradīs daudz aizkustinošu vai mijiedarbību starp vīriešiem un sievietēm vai, iespējams, starp viena dzimuma dalībniekiem, pat ja nav romantiska nolūka. Daži kultūras pārstāvji, visticamāk, jutīsies stingru standartu nospiesti.
Turpretim brīvākas un aptverošākas publiskas pieķeršanās izpausmes definīcijas, visticamāk, ir sastopamas visatļautīgākajās kultūrās. Šos žestus var regulēt mazāk tiesību aktu. No otras puses, dažu sabiedrības locekļu gaumi var aizskart īpaši atklāti demonstrējumi, kas dažkārt var izraisīt aicinājumus stingrāk regulēt cilvēku romantisko vai sirsnīgo uzvedību.