Pazudušais dēls jeb pazudušais dēls ir ārkārtīgi atpazīstama līdzība, ko stāstīja Jēzus Kristus, kā tas ir ierakstīts Lūkas grāmatā Jaunajā Derībā. Tās tēma tiek uzskatīta par vienu no kristietības pamataspektiem, uzsverot Kunga piedošanu tikai par lūgšanas un grēku nožēlas cenu. Daudzās kristiešu baznīcās šis konkrētais teksts ir izvēlēts kā daļa no gavēņa svinībām, atspoguļojot grēku nožēlas nozīmi un solījumu, ko tā sniedz visiem.
Pamatstāsts par pazudušo dēlu ir tāds, ka jaunākais dēls pamet tēvu un neapdomīgi iztērē visu tēva uzdāvināto bagātību. Galu galā viņš paliek bez nekā un apkaunotā stāvoklī pārnāk mājās, lai lūgtu piedošanu par saviem nedarbiem. Tā vietā, lai satiktu stingru tēvu, kurš viņam neder, dēlu sagaida ar atplestām rokām un priecīgu uzņemšanu. Tēvs priecājas par viņa atgriešanos, atzīmējot to ar mielastu.
Interesanta daļa ir vecākajam brālim, kurš sākumā ir diezgan neapmierināts, ka izšķērdīgais jaunākais brālis sagaidīs tādu prieku un piedošanu. Vecākais brālis atgādina tēvam, ka viņš ir bijis viņa uzticīgais dēls daudzos gadījumos un ar daudziem viņa pieķeršanās pierādījumiem. Tēvs atbild, ka tas viss ir taisnība, bet jaunākā dēla atgriešanās joprojām ir augšāmcelšanās: “Priecājies, jo šis tavs brālis bija miris un atkal ir dzīvs; viņš bija pazudis un ir atrasts.”
Šī otrā sadaļa ar vecākā brāļa atbildi uz pazudušā dēla atgriešanos ir interesants apgalvojums par kristietību daudzās interpretācijās. Žēlsirdīgam jābūt ne tikai Dievam, bet arī no ticības brāļiem vai brāļiem jānāk žēlastībai un piedošanai. Rūgtumam par viena cilvēka piedošanu vienkārši tāpēc, ka otrs vienmēr ir uzvedies labi, īsti nav vietas. Būt piedotam nozīmē būt pilnībā atjaunotam Tēvam un visām privilēģijām, ko Tēvs piešķir; nav starpstāvokļa, kad cilvēki satiek savu Dievu ar patiesu nožēlu.
Daudzus aizrauj līdzības par pazudušo dēlu aizkustinošais raksturs neatkarīgi no viņu reliģiskās noslieces. Gadsimtiem ilgi dažādu veidu radošie mākslinieki ir centušies to pārvērst citās formās. Eksistē dziesmas, lugas, romāni, gleznas un citi mediji, kas liecina par šīs konkrētās tēmas pastāvīgo spēku. Tādi mākslinieki kā Rembrandts, Prokofjevs, Stīvens Švarcs un Džons Maikls Tebelaks (Godspell rakstnieki), grupa Kansas un U2 līderis Bono ir radījuši interesantas interpretācijas, kuru pamatā ir pazudušais dēls.